n> старше тих, які можна знайти де завгодно і коли завгодно.
Третя група текстів - численні описи специфічних ритуалів, які здійснювали жерці і служителі святилищ. У них перераховуються, часто дуже детально, окремі акти ритуалу, молитви і формули, які потрібно вимовляти. Словом, вони якоюсь мірою характеризують діяльність месопотамського храму. У першу чергу це відноситься до вавілонського тексту Новорічний ритуал , що містить докладний опис церемоній, які вироблялися в Есагіла від другого і п'ятого дня свята. Такі суттєві, супроводжуючі тільки це свято церемонії, як читання епосу Про створення світу , архаїчний ритуал козла відпущення і спалення двох багато прикрашених фігур з дерева, не кажучи вже про дивну ритуальної сцені з участю царя, відомі тільки з опису новорічного свята в Вавилоні. Неможливо визначити, до якого часу сходять ці обряди, бо архаїчні риси ритуалу - це ще не доказ його старовини. Нічого не кажуть вони і про його історію. Хотілося б ще раз проілюструвати свою точку зору і застерегти проти поширеної, але невиправданої тенденції трактувати релігійну практику як щось однорідне, стабільне або, у всякому разі, що розвивається в одному напрямку - тенденція, яка обумовлюється лише нашим прагненням заповнити прогалини, що зустрічаються в описах релігійних звичаїв . Ось чому я пропоную опис одного специфічного ритуалу.
Наймогутнішим знаряддям месопотамського заклинателя духів був мідний тимпан, обтягнутий шку рій чорного бика. Звідси цілий ряд ритуалів, пов'язаних з церемонією зміни шкіри, що покривала цей бубон. Опис цих ритуалів міститься в текстах з Ашшура, з бібліотеки Ашшурбаніпала. Велика подібність цих текстів показує, що вони в руслі однієї традиції, тобто сходять до Старовавилонським або Середньовавилонського прототипам ... Процедура зводилася в основному до ритуальної підготовці призначеного для заклання бика, до дублення його шкури і натягуванню шкіри на барабан, причому це супроводжувалося відповідними церемоніями, молитвами і приношеннями. Як і в ряді інших релігійних дій, в розглянутому ритуалі є якийсь переломний момент, коли реальність акту раптово і різко переміщається в область священного і містичного. У даному випадку це момент заклання ретельно обраного, ритуально підготовленого тваринного, колишнього до цього об'єктом поклоніння, в який магічними засобами була внесена божественність. Тварина умертвляють для того, щоб воно передало свою могутність і священну силу майбутнього тимпанів. p align="justify"> Існує багато текстів, що описують заклинання і інші магічні формули. Вони повідомляють лише про те, що повсюдна Практика симпатичної магії і магії подібності ...
