оналити найскладніше - природу людини, «його душу і тіло». Людина - частина природи і, як будь-який живий організм розвивається. Необхідно вивчити причини розвитку людини. Необхідно вивчення природи і сутності людини у всіх її складних аспектах. Таку можливість дають науки про людину, «в яких вивчаються тілесна і душевна природи людини».
У своїй дидактичній системі К.Д. Ушинський відштовхувався від психологічного трактування вікових періодів розвитку дитини. Ушинський характеризував окремі вікові періоди у зв'язку з розглядом «історії різних душевних процесів», в яких проявляється свідомість.
У своїй психологічній складовій своєї дидактичної системи К.Д. Ушинський вважав фундаментальною категорією «полурефлекси», до яких відносилося все різноманіття навичок і звичок. Звернення до цієї категорії дозволяло розглядати активність свідомості (душі) як фактор, діючий відповідно можливостям преутвореного під його впливом організму. До засвоєним рефлексам як результатами виховання Ушинський відносив звички. Завдяки їм дитина набуває здатності, яких він не мав від природи. При цьому на передній план Ушинський видВіга моральний сенс звичок, на відміну від простих навичок, що виникають шляхом вправи: «добра звичка є етичний капітал, покладений людиною в свою нервову систему». Тим самим моральна детермінація, задана загальними засадами життя народу, виступала як найважливіший фактор побудови специфічно людського рівня нервово-психічної активності окремої особистості, основа її повноцінного формування.
Велика увага К.Д. Ушинський приділяв розвитку психіки в різні вікові періоди, співвідносячи специфічні характеристики цього розвитку з рішенням проблем дидактики, побудови навчального процесу та організації виховних впливів на дитину в єдності фізичних, моральних і розумових «параметрів» його життєдіяльності.
Висновок
К.Д. Ушинський надавав велике значення вибору методів та їх різноманітності, прагнучи звільнити навчання від механічної зубріння, внести в нього почала особистого інтересу і самодіяльності учнів, надати йому розвиваючий характер.
К.Д. Ушинський вважав за необхідне покласти в основу теорії навчання основне і корінне прагнення людини - вільну і доцільну творчу діяльність, яка повинна здійснитися під керівництвом вчителя.
Він вніс найцінніший внесок розвиток світової педагогічної думки. Ушинський глибоко проаналізував теорію і практику виховання та освіти за кордоном, показав досягнення і недоліки в цій області і тим самим підбив підсумки розвитку педагогіки інших народів.
Він обгрунтував ідею народного виховання, яка послужила основою для створення оригінальної російської педагогіки. Його вчення про роль рідної мови в розумовому і моральному вихованні та навчанні дітей, про народну школу, його теорія дошкільного виховання дітей справили величезний вплив не тільки на сучасне, і на наступні покоління педагогів багатонаціональної Росії.
Багато педагогічні висловлювання Ушинського були відгуками на гострі питання сучасності, критикою незадоволеного стану виховно-освітньої роботи в школі, в сім'ї і практичними пропозиціями щодо їх поліпшення. Творчість Ушинського цілком відповідало назрілим потребам перетворення системи освіти в Росії, було підпорядковане вирішення найголовніших со...
