лади потреб, вміти долати своє підпорядкування ім. Свобода особистості є відхід від влади низинних потреб, вибір вищих цінностей і прагнення до їх реалізації.
Ціннісні орієнтації відображаються в моральних ідеалах, які є вищим проявом цільової детермінації діяльності особистості. Ідеали являють собою граничні цілі, вищі цінності світоглядних систем. Вони завершують багатоступінчастий процес ідеалізації дійсності.
Розуміння ціннісних орієнтацій як морального ідеалу призводить до об?? Стрении протиріччя між соціальним і особистим. З виниклого конфлікту виходять, як правило, жертвуючи одним заради іншого. Однак гуманна людина буде поступати відповідно до вимог морального ідеалу. Моральні ідеали, отже, обумовлюють досягнення такого рівня розвитку особистості, який відповідає гуманістичної сутності людини. Вони відображають сукупність гуманістичних цінностей, відповідних потребам розвитку суспільства і потреб особистості, що розвивається. У них проявляється обмежене єдність провідних інтересів особистості і суспільства, оскільки вони концентровано виражають соціальні функції гуманістичного світогляду.
Моральні ідеали не є заданими, застиглими. Вони розвиваються, удосконалюються як зразки, що визначають перспективу розвитку особистості. Розвиток є характеристикою гуманістичних ідеалів, ось чому вони виступають в якості мотиву вдосконалення особистості. Ідеали пов'язують історичні епохи і покоління, встановлюють спадкоємність кращих гуманістичних традицій, і перш за все в освіті.
Моральні ідеали є вищими критеріями мотиваційно-ціннісного ставлення особистості, яке характеризується усвідомленням особистістю свого обов'язку, відповідальності перед суспільством, добровільним прийняттям рішення, поступиться своїми інтересами на користь іншої людини, не вимагаючи нічого натомість.
З'являючись в діях, вчинках і поведінці людини в цілому, відносини здійснюють взаємозв'язок особистості і середовища, і змістовно визначають сутність спрямованості особистості, погоджуючи і зв'язуючи між собою основні феномени суб'єктивності.
Однак у відносинах особистості відбивається не тільки її суб'єктивність, а й об'єктивно задані задуми, так як в них представлені об'єктивні цілі. Об'єктивним моментом відносин особистості виступає її соціальне становище, що було сукупність зв'язків, що виникають в системі рефреном міжособистісних відносин та соціально значущої діяльності
У мотиваційно-ціннісному відношенні особистості об'єктивне і суб'єктивне представлено в єдності, визначаючи її виборчу спрямованість, як на цінності діяльності, так і на процеси самореалізації.
Ця єдність полягає в тому, що значуще не відірвано від об'єктивної дійсності, що не суперечить їй, а виникає на її основі, відштовхується від реальних можливостей людини. Потреби, цілі, що виступають за межі об'єктивних можливостей зміни дійсності, виступають як неадекватні спонукання.
Мотивационно-ціннісне ставлення характеризує гуманістичну спрямованість особистості в тому випадку, якщо вона, будучи суб'єктом діяльності, реалізує в ній свій гуманістичний спосіб життя, готовність приймати на себе відповідальність за інших і за майбутнє суспільства, надходити незалежно від приватних обставин і ситуацій, що складаються в житті, творити їх, наповнювати гуманістичним ...
