грати на музичних інструментах. А народні умільці виготовляли різні музичні інструменти: дудочки, гармошки, тріскачки, дзвіночки. Всі ці інструменти розвивали слух, ритм, емоційну сприйнятливість дитини, формували його музичний слух. Багато російські сучасні композитори пишуть музику на фольклорні мотиви. Так, для С. Слонімського народна творчість стало джерелом натхнення, він створив у своїх дитячих фортепіанних п'єсах цілий ряд портретів різних казкових героїв. (Наприклад, «Жаба», «Коник», «Гіркі сльози», «Під дощем ми співаємо» тощо)
Таким чином, музика здатна обдарувати красою світосприйняття і повнотою почуттів, спонукати до піднесеного, подарувати неповторні миті щастя, забарвити будні і навіть підтримати у важкі хвилини. Музика перетворює духовний світ дитини. Натхненний музикою, відчувши його красу, він перетворюється всередині і дивиться на світ чистими очима, відкритим серцем, не здатним створити зло [21, с. 135].
Загадки розумні, високопоетічни, багато несуть у собі моральну ідею. Відповідно вони впливають на розумовий, естетичне і моральне виховання. У глибоку давнину вони, ймовірно, виконували всі ці функції. Але пізніше в них домінуючим початком стало розумове виховання.
Загадки покликані розвивати мислення дітей, привчати їх аналізувати предмети і явища з різних областей навколишньої дійсності; причому наявність великої кількості забридкий про одне й те ж явище дозволяло давати всебічну характеристику предмету.
Але значення загадок у розумовому вихованні далеко не вичерпується розвитком мислення, вони також збагачують розум відомостями про природу і знаннями з самих різних областей людського життя. Використання загадок у розумовому вихованні цінне тим, що сукупність відомостей про природу і людської суспільстві набувається дитиною в процесі активної розумової діяльності [21, с.87].
Трудове виховання - серцевина народної педагогіки. Важко переоцінити значення трудового виховання в загальній системі народної педагогіки, вона справді є її серцевиною. З найдавніших часів трудове виховання дітей та молоді було найважливішим обов'язком батьків, а потім і навчальних закладів та інших суспільних інститутів. Всі моральні канони, моральні уявлення, навіть художні смаки цілих епох обумовлені ставленням людини до матері - сирої землі ». Нелегка праця хлібороба і тваринника, ставлення до хліба як святині, бавовні, все це виховувало у дітей почуття любові до праці і людей праці. Народ не тільки прославляє працю як безцінний дар природи людині, але в якійсь мірі ідеалізує його натхненний характер: «Праця - всьому батько».
Народ завжди піклувався про те, щоб молоде покоління оволодівало поруч професій, кожен ставав «майстром на всі руки». У всіх народів існує єдина думка: «Зайве майстерність голову не кружляє», «Молодому мало і сімдесяти ремесел». Історія зберегла для нас безцінний досвід озброєння молодого покоління різноманітними трудовими вміннями та навичками.
Народ ясно уявляв собі, що оволодіння трудовими навичками вимагає часу і зусиль, оскільки «є такі речі, які не зробиш поки не вчишся, але є і такі речі, які треба зробити що - б вивчитися».
Народ висміює людини, яка шукає легкої роботи. Приказка говорить: «У дощовий день багато бажаючих курей напувати». Особливо негативне ставлення викликають люди, щ...
