о мають «білі ручки», які люблять чужу працю.
Народ висміює людини, який не замислювався про результати своєї праці або зайнятого нерозумним, даремним працею. У таких випадках кажуть: «підробити сокирою коріння дерева, вершину водою поливає».
Якщо сформулювати ставлення народу до трудового виховання в сучасних термінах, то можна сказати, що він стояв за загальне трудове виховання, за сумлінну, систематичний і розумний суспільно корисну працю. Чесний і сумлінну працю прославляється в чарівних народних казках; в них же з неприхованою іронією і сарказмом висміюють ледарі, ледарі, нероби. Казки, як відомо ідеалізують силу і можливості героїв, але в їх основі - народна віра в людину, в її розум, готовність долати будь-які труднощі для досягнення наміченої мети.
Питанням трудового виховання дітей у сім'ї приділяв багато уваги А.С. Макаренко. Спираючись на традиції народної педагогіки, вважаючи сім'ю осередком нового суспільства, де відбувається первинна закладка і формування почуттів, думок, характеру і свідомості дитини, педагог стверджує, що правильне виховання неможливо уявити як виховання нетрудовое. Пояснюючи зміст і значення трудового виховання, він радить батькам мати на увазі ряд обставин: - перше, враховувати, що сім'я повинна готувати дитину до праці, не тільки і декілька для потреб самої сім'ї, але, перш за все для праці в суспільному колективі; по - друге, докладати всіх зусиль до того, щоб праця дитини не був примусовим, тобто носив творчий характер, трудився з інтересом, любов'ю, без боязні «трудового поту». По - третє, необхідно в процесі праці виховувати в дитині певні моральні якості: любов і повагу до трудової людини, нетерпимість до проявів дармоїдства, ліні, спробам ухилитися від праці; по - четверте, трудове виховання має стати засобом не тільки «фізичного розвитку в праці», а й психологічного та духовного розвитку людини; по - п'яте, важливо враховувати, що трудова підготовка в сім'ї має велике значення в особистому житті людини, у визначенні його майбутньої професії та кваліфікації. Вельми співзвучні народним поглядам думки О.С. Макаренко про те, що батьки повинні виховати в дитини здатність терпляче і «без пхикання» виконувати неприємні роботи. Тільки таке виховання може уберегти дітей в подальшому від неправильного ставлення до вибору професії за принципом: «чиста - брудна; цікава - нецікава; важка - легка; вигідна - невигідна »і. т. д. [5, с. 107]. Аналіз праць найбільших педагогів, які присвятили свої дослідження проблемам трудового виховання, свідчать про те, що вони, безумовно спиралися на знання народної педагогіки, ставилися з глибоким розумінням до народних традицій, досвіду народу з виховання молодого покоління в дусі любові і поваги до різноманітної трудової діяльності людини . У сучасних умовах, коли трудова підготовка учнів є чинником їх розвитку і разом з тим задоволення потреб народного господарства, приділяється особлива увага цієї важливої ??педагогічної проблеми. Для здійснення цілей розвиваючого трудового освіти необхідна його варіативність, виборність, змінність видів трудової діяльності, що дозволить включати в її рамки сферу соціальної допомоги, охорону природи і пам'яток культури і т.д. До цього повинні бути підготовлені не тільки вчителі, а й батьки. У цих умовах важливо поєднувати народну мудрість, століттями сформовані трудові традиції сім'ї з досягненнями сучасної педагогічної науки. При ць...
