асність;
) обгрунтував право народу на повстання і ін
Французький філософ Етьєнн Кондильяк (1715 - 1780) менше приділяв уваги проблемам суспільства і основні зусилля доклав до дослідження проблем пізнання (гносеології). Можна виділити такі основоположні ідеї його філософії:
світ пізнати;
людина може пізнати зовнішній світ настільки, наскільки це дозволять зробити його людські можливості (розуму, органів почуттів);
навколишній світ є джерелом усіх знань;
в основі пізнання лежить чуттєве сприйняття (відображення органами чуття навколишньої дійсності в розумі людини);
самостійного пізнання розумом без участі чуттєвого сприйняття не існує.
Наступним напрямком філософії французького просвітництва є атеїстична-матеріалістичне.
Атеїзм-напрям у філософії, прихильники якого повністю заперечують існування Бога в будь-яких його проявах, а також релігію.
Матеріалізм - напрям у філософии, не визнає самостійного ідеального (духовного) почала в створенні і бутті навколишнього світу і пояснює навколишній світ, його явища, людини з точки зору природничих наук.
атеїстичного-матеріалістична філософія була поширена у Франції XVIII в., напередодні та під час Великої французької революції.
Найбільш послідовні вчення матеріалізму, в тому числі і французький матеріалізм XVIII в. в особі Ламетрі, Гольбаха, Гельвеція, виступали і як атеїстичні вчення.
Так, у Гольбаха ми знаходимо одне з перших визначень матерії: матерія - це те, що, діючи на наші органи чуття, викликає відчуття.
У рішенні основного питання філософії матеріалісти епохи Освіти (Дідро, Гольбах та ін) відкинули суб'єктивний ідеалізм Берклі і почали природно-наукове обгрунтування концепції матерії як об'єктивної реальності, атрибутами якої є рух, вічність в часі і нескінченність в просторі . Розглядаючи природу як організоване системне ціле, природні причинно-наслідкові зв'язки і закони якої є вираженням онтологічної цілісності світу, вони вважали життя і свідомість функцією визначеної організації матерії, що сформувалася в результаті тривалого історичного розвитку.
Багато просвітителі розвивали вчення про матерію як єдності реальності, якій притаманне нескінченну різноманітність властивостей.
У XVIII в. поглиблюється метафізична, механічна ідея розриву матерії і руху. У ряді систем матеріалізму посилюється прагнення подолати цей розрив: матеріалісти намагаються розглядати тіла природи як наділені внутрішньої активністю, рухом, хоча саме цей рух трактується як механічне, а тому за самою своєю суттю як зовнішнє стосовно матерії.
В цілому можна сказати, в матеріалізмі XVIII в. панували метафізика і механізм, але були й елементи діалектики (Дідро).
Дені Дідро (1713 - 1784) - один з найвидатніших французьких філософів-матеріалістів. Дідро вніс великий внесок у Просвещение, висунувши ідею створення «Енциклопедії наук, мистецтв і ремесел». «Енциклопедія» була вільна від релігійних забобонів і містила основи провідних наук, мистецтва і знання в області виробництва, закладала основи буржуазного світогляду. У її створенні брали участь провід...
