МЕН КУЛЬТУРИ
культура древній китай буддизм
З часом буддизм розщепився на дві основні гілки: ліберальну (Махаяна - велика колісниця, або широкий шлях спасіння) і консервативну (теравада - шлях старця і небагатьох). Ці гілки настільки відрізняються один від одного, що їх можна розглядати як різні релігії.
махаянского (ліберальна) гілка поширилася на півночі: у Китаї, Японії, Кореї, Тибеті, Індонезії та В'єтнамі. У ній підкреслюється культова сторона буддизму: Запалена фіміаму, магічні процедури та окультні ритуали, статуям Будди віддаються божеські почесті, і шанується безліч божеств. Тибетська форма махаянского буддизму сама окультна з усіх. Тут існує правлячий клас «священників », лам, які вивчають і тлумачать філософську сторону буддизму. Заохочується вдумливий спосіб життя, спокійні темпи, умиротворення. Людина закликається увійти в гармонію з природою.
Теравадская (консервативна) гілка поширилася на півдні - в Цейлоні, Бірмі, Камбоджі і Таїланді. В основі її вчення лежать писання Типитака, які закликають до чернечому способу життя: буддизму треба присвятити своє життя цілком. Нірвана - мета існування. Головна чеснота - мудрість. Теравадская школа уникає ритуалів і заохочує медитацію. Поняття Бога, як реальної особи, - повністю відсутня.
Крім того, існує дзен-буддизм, або просто дзен, який є японською версією буддизму. У Дзене логічний аналіз - це табу. Навчити іншого чогось вважається неможливим, так само і як навчитися від кого-небудь. Кожен сам повинен позбутися від забобонів і від чужих думок. Дзен відкидає всі навчання і релігії; чудеса і надприродні явища оголошує міражем і ілюзією. Він вчить, що реальність не має об'єктивного змісту, існує лише суб'єктивне сприйняття. «Істини» осягаються безпосередньо, інтуїтивним шляхом, коли пізнаване і пізнає зливаються в одне.
Письма можуть бути корисними на початку, як заохочення до медитації. Просвещение добре, але воно не мета, тому що дзен наполягає, що у нього немає мети. Важливо не майбутнє, а тільки те, що відбувається зараз. Дзен вірить у непогрішність людської інтуїції. Всякий авторитет відкидається. Для саморозвитку дзен закликає до посилених вправ в медитації (по кілька годин на день).
Медитуючи, людина повинна звільнити свій розум від прихильності до земного і не думати ні про погане, ні про хороше. Важливо сконцентруватися на одній думці і вичерпати повністю її зміст. Все, що людина може пізнати, приходить до нього зсередини. Головне - відчути себе органічною частиною Цілого. У цей момент випробовується стан спонтанного «освіти», що оголошується вищим блаженством. Насправді ж галюцинації і бачення бісів - це звичайний результат медитації за рецептами дзену.
Доктрина дзену хаотична; вона нічого не стверджує і нічого не заперечує, а лише вказує «шлях». Подібно індуїзму, дзен вчить, що Бог і людина - це одне. Тому всякий об'єкт шанування - виключається, так само як і священні писання, обряди та ритуали. Не визнає він ні праведності, ні гріха, бо вважає їх плодом суб'єктивного сприйняття. Дзен повністю спрямований до людини, до того, щоб він відчув себе добре, вважаючи все, що відбувається навколо - неважливим. Вчення дзену імпонує тим, які відчувають огиду до догматів і авторитетів. Ймовірно, саме цим він приваблює сучасних інтелектуалів, пе...
