tify"> Таким чином, сучасне сімейне виховання не розглядається як автономний фактор формування особистості. Навпаки, його ефективність зростає, якщо воно доповнюється системою інших виховних інститутів, з якими у сім'ї складаються стосунки співпраці та взаємодії.
Одним з таких соціальних інститутів є школа з її навчальної та позанавчальної діяльністю. Вона здійснює роботу з формування гендерно демократичних взаємин у навчальному колективі, підвищенню гендерної культури педагогів та учнів, вихованню в учнів терпимості до індивідуальних особливостей кожної особистості, визнанню її права насамоопределеніе і самовираження [23, c. 25].
Поширення гендерних знань може здійснюватися по декількох напрямках. Одне з них - включення до навчальних планів дисциплін з гендерної тематики, які, безумовно, сприятимуть формуванню гендерної культури підлітків («Основи гендерних досліджень», «Гендерна психологія», «Гендерна соціологія» і т. Д.).
Тому однією з найбільш актуальних проблем сучасного етапу гендерної освіти взагалі є якість викладання гендерних дисциплін, яке визначається, в першу чергу, ступенем розвиненості гендерної свідомості викладача, що читає гендерні курси; розробленістю тій області наукового знання, на якій базується преподаваемая дисципліна; забезпеченістю методичними матеріалами, необхідними для повноцінного оснащення навчального процесу.
Однак слід зазначити, що в даний час гендерні дисципліни не в ходять в шкільну програму, тому далеко не повною мірою враховуються гендерні відмінності школярів в навчально-виховному процесі, в ході якого педагоги не в змозі надати підростаючому поколінню повноцінну можливість засвоєння гендерних установок, і рольових моделей, відповідних вимогам сучасного соціуму, в силу переважання жінок в педагогічних колективах. Статистичні дані показують, що Республіка Білорусь є одним з лідерів за ступенем фемінізації системи освіти (80%), поступаючись лише США (84%).
Можна констатувати і досить низький рівень викладацького складу середніх шкіл. Це проявляється, насамперед, у незнанні дисципліни викладання з гендерною проблематикою, небажанні обговорювати дані проблеми з учнями, відсутності інформації про новітні розробки і дослідженнях в даній області, поділі стереотипів про здібності і поведінці, подбати представникам обох статей. Все це самим негативним чином позначається на розвитку особистості підлітків, так як, безумовно, головною фігурою процесу формування гендерної культури виступає особистість підлітка.
Неправильна реакція педагогів, наприклад, на прояв дитячої сексуальності тільки акцентує увагу підлітків на цій проблемі. Абсолютно ясно, що ні в самому сексуальному розвитку, ні в будь-яких його конкретних проявах немає нічого поганого. Поганим чи хорошим, моральним або аморальним може бути лише відношення до них, у тому числі панічний, яке повинно розцінюватися або як прояв глибокого неуцтва, або як ознака аморальності.
Як зазначалося раніше, потрібно оберігати перший дружбу хлопчиків і дівчаток-підлітків, але це не означає зайняти просто позицію невтручання. Цій дружбі треба допомогти, направити її, вберегти. Строгість у вихованні потрібна, але це повинна бути розумна, добра, справедлива строгість.
Здійснюючи формування гендерної культури підлітків, школа нарівні з сім'єю закладає основи майбутніх гармонійних подружніх відносин - важливого чинника повноцінної сім'ї, високої працездатності і активності в соціальному плані, гарного настрою, всього того, що необходимо для високого рівня духовного здоров'я і взаємної адаптації майбутнього подружжя.
Підлітки повинні мати уявлення про основні вікових особливостях свого організму, адекватно реагувати на певні анатомо-фізіологічні зміни, які наступають в період статевого дозрівання. У кожного підлітка має бути сформований моральний ідеал сім'ї, розуміння цінності і необхідності для людини, як основи життєвого благополуччя, збереження здоров'я, подолання життєвих труднощів.
Підліткам повинні бути властиві розуміння і свідоме ставлення до специфічних особливостей однолітків протилежної статі, здатність враховувати і поважати ці особливості, організовувати свою спільну діяльність на основі взаєморозуміння і взаємної поваги, оцінювати своє душевний і фізичний стан, природу і характер які у ньому змін, правильно до них ставиться. Необхідно, щоб підлітки навчилися розуміти сутність духовної і фізичної краси людини і вміли співвідносити ці елементи до вимог до власної поведінки і поведінки інших людей. Школярі повинні володіти прагненням до свідомої оцінці особистісних якостей об'єкта свого інтересу, бажанням розібратися у своїх почуттях, не піддаватися першому спонуканню. Необхідно, щоб любов сприймалася в більшій мірі як етико-естетичне явище, що розвивається н...
