align="justify"> Що конкретно може шукати самогубець, знову і знову переживаючи тривогу? Логічно припустити, що такі всеохоплюючі, постійні і виснажливі стану народжуються і наростають в тому випадку, якщо існує щось, суб'єктивно сприймається як реальна загроза основам існування, самого буття індивіда. Цим "щось" виступає смерть. Самогубець, намагаючись виявити джерело тривоги, неминуче знаходить його у смерті, адже страх перед нею і є причина тривоги. Він ховається у смерті, як в безпечному місці, де немає конфліктів і ніщо йому не загрожує, де не потрібно шукати своє місце в житті і де можна позбутися виснажливого переживання тривоги. Багато самогубці зачаровані смертю, і саме цим пояснюється те, що деякі терористи, які після замаху залишилися в живих, продовжували прагнути до загибелі. p align="justify"> зачарованість смертю і потужне потяг до неї дозволяють зрозуміти повторні суїцидальні спроби - адже підвищена тривожність залишилася. Однак є й такі, які після першої спроби не відновлюють зусиль остаточно розлучитися з життям:
швидше за все, виявився надмірним шок від того, що людина заглянув у безодню.
До особливо руйнівних наслідків призводить страх смерті в тоталітарному суспільстві, яке можна назвати таким і з тієї, зокрема, причини, що страх у ньому носить тотальний характер і є однією з головних його рис. Паралізуючий страх пронизує тут всі верстви населення і всі сфери життя. Від кривавого насильства не огороджений ніхто: ні на вершині влади, де можуть вбити заради її зміцнення або щоб продемонструвати силу і тим самим налякати суперників і ворогів, ні на самому нижчому щаблі соціальної ієрархії, де можуть знищити в ході реалізації якої-небудь людиноненависницької програми. Страх смерті в тоталітарному суспільстві можна назвати страхом вбивства. p align="justify"> Всеохоплюючий страх вбивства при тоталітаризмі стає причиною крайньої деморалізації людей, таких деструктивних явищ, як епідемія доносів і готовність йти на самі крайні приниження і на найогидніші підлості заради збереження власного життя. П'ятаков, охоплений панічним жахом перед що загрожує йому розправою, просив дозволити йому особисто розстріляти "ворогів народу" і в тому числі свою дружину. p align="justify"> Тоталітаризм випустив на волю ще одне чудовисько, дитя страху вбивства - дрімаючу в деяких людях пристрасть до вбивства заради вбивства. Звідси та численна банда катів, яка змогла знищити в більшовицькому СРСР і в нацистській Німеччині кілька мільйонів людей. Багато стали душогубами, щоб не загинути самим. В охопленій жагою крові натовпі тих, хто вимагав знищення "ворогів народу", "зрадників Батьківщини", "шкідників" і т.д., були і простодушні ідіоти, щиро вірили в їх провину, і ті, які таким шляхом намагалися побудувати свою кар'єру, і ті, які своєю участю хотіли відвернути від себе розправу. Всі вони не віддавали собі звіту в тому, що наступною жертвою обов'язково повинен бути хтось із них. p align="justify"> Страх смерті в масовій свідомості здатний до дивним перетворенням. Наприклад, у тоталітарному суспільстві (фашистському або більшовицькому), де все підпорядковано служінню Системі і Ідеє, офіційна доктрина намагається зняти або хоча б нівелювати, знизити цей страх, намагається зробити його зайвою розкішшю мільйонів. Це тоталітаризму не вдається навіть частково, оскільки в деспотичному державі страх носить тотальний характер і його наведення відноситься до числа головних цілей політики. Але в цій Системі завжди знаходиться безліч фанатиків, постійно переживають екстатичні стану і готових скласти голову заради Ідеї або Вождя, її носія. Однак справа, напевно, не тільки в специфіці їхньої психіки або масованому наступі на неї тиранічного держави. Можна висловити здогад, що, жертвуючи собою, подібні люди тим самим дуже смутно сподіваються на суб'єктивно і своєрідно розуміється безсмертя - в очах натовпу або близьких, або тих, чий авторитет для них вельми значущий. А це означає не що інше, як спробу подолання все того ж свого страху смерті. Зрозуміло, подібну спробу навряд чи можна назвати розрахунком, з ним вона має мало спільного, і відповідну поведінку частіше конструюється на несвідомому рівні. p align="justify"> У тому тоталітарному суспільстві, яке створили більшовики, для страху смерті начебто залишалося мало місця і з тієї причини, що основна маса людей терпіла гостру потребу і на абстрактні роздуми у них не залишалося ні часу, ні сил . Це здається тим більш вірним, що одночасно виганялася релігія. Однак страх смерті аж ніяк не плід роздумів, він іманентно, спонтанно притаманний людям, його НЕ вигнати жодної ідеологічної або психологічною підготовкою, ні різким зниженням рівня та якості життя. p align="justify"> У маси населення в силу державного розбою і реальної загрози життю в умовах розгулу беззаконня такий страх неймовірно зріс.
Підводячи підсумки аналізу такого складного явища, як страх смерті, ...
