астреваемость афективних переживань, підозрілість, злопам'ятність, підвищена чутливість в міжособистісних стосунках. Вони несвідомо прагнуть до психологічної дистанції між собою і навколишнім світом і йдуть в себе. Ці дані можна інтерпретувати як тривале руйнування стосунків з середовищем, яка починає виступати як ворожої, руйнівною в той же час часто незрозумілою сили, несе загрозу для даного человека. З цим, безсумнівно, пов'язані підозрілість, злопам'ятність, підвищена чутливість до зовнішніх впливів, нерозуміння середовища, що підвищує і підтримує загальну високу тривожність і страх смерті. p align="justify"> Цей страх змушує бути постійно готовим до відсічі, причому дуже часто загроза нереальна і існує лише в уяві суб'єкта. Але головне - це захист від того, що загрожує його існуванню, а тому допустимі всі засоби оборони, причому бажано, щоб дії обороняється носили упереджувальний характер. p align="justify"> Жорстокість при застосуванні насильства теж бере свій початок в страху смерті, який, як зазначалося, породжує невпевненість і занепокоєння з приводу своєї визначеності і свого статусу. Тому жорстокість виступає в якості засобу утвердження і самоствердження. Терзаючи, катуючи, знищуючи іншого, приносячи йому неймовірні страждання, без залишку поневолюючи його, злочинець відчуває всю повноту і значимість своєї особистості, підтверджує своє місце в житті. Жорстокі тортури, що застосовуються, наприклад, при вимаганні, часто мотивуються й не так бажанням одержання цінностей, скільки потребою утвердження своєї необмеженій владі. p align="justify"> Зараз, знищуючи іншого, іноді в буквальному сенсі слова намагаючись втоптати його в землю або спалити, тобто стерти без залишку, суб'єкт прагне компенсувати всі ті страждання, а часом і приниження, яким йому, як він суб'єктивно відчував, довелося піддаватися раніше. Він, не думаючи про це, мстить всім своїм кривдникам, тим, які змушували його пережити своє безсилля, а тому хотів би довести свою силу, в якій інші, як їм відчувалося, дуже сумнівалися. Він таким шляхом хотів би подолати і свій страх смерті. p align="justify"> Істотно ще раз підкреслити, що в більшості своїй вбивці - це в дитинстві відкинуті своїми батьками люди, їх страх бере свій початок саме в тому періоді. Але це страх, що виходить за рамки нормального, тобто властива всім індивідам, як живим істотам. Якраз з цієї причини він і призводить до кривавого насильства. p align="justify"> Можна припустити, що самогубців, як і вбивць, відрізняє особливе, притаманне тільки їм ставлення до смерті, яке незрозуміло їм самим. Взагалі самогубці входять в досить велику категорію осіб, яких притягує смерть. У цю категорію в ходять релігійні та політичні фанатики, готові заради ідеї прийняти будь мученицький вінець, люди - "снаряди" типу камікадзе, особи, схильні до надмірного ризику у спортивних і військових справах, ті, хто ігнорує небезпеку смертельних заражень або, тяжко захворівши , не звертається за медичною допомогою, хто тривалий час зловживає алкоголем чи наркотиками і т.д. Але немає підстав думати, що смерть несе самогубцю якісь надії, що він завжди цінує її вище, ніж життя, і що смерть для нього приваблива тільки тому, що містить у собі розраду і звільнення від мирських страждань. Інші, не менш потужні сили , штовхають його до фатального кроку.
Оцінка особистості, прожитого життя і конкретних вчинків самогубців дозволяє припустити, що серед них дуже значна частка осіб, що відрізняються постійною і підвищеною тривожністю, яка є проявом суб'єктивного неблагополуччя. Вона полягає в незмінною схильності відчувати занепокоєння в самих різних життєвих обставинах, у тому числі і таких, які об'єктивно до цього зовсім не мають. Оскільки тривожність являє собою безпредметний страх, обумовлений також неосознаваемості джерела небезпеки, вона спонукає до пошуку і конкретизації цього джерела - у вчинках оточуючих і своїх власних, у загальній атмосфері в суспільстві, навіть у своєму тілі, в якихось третіх, потойбічних силах і т . д. Тривожність може проявлятися як відчуття безпорадності і безсилля перед невизначеною, але потужною силою. Самотність, переживання безвихідності і неспроможності, безвихідність і безглуздості існування, вельми характерні для самогубців, є породження їх адаптованість і відчуження від життя. Але всі ці тяжкі переживання постійно підвищують рівень тривожності, доводячи його до критичної точки. p align="justify"> Предметна невизначеність тривожності суб'єктивно виражається в її мучительности і непереносимості. Але як би болісна вона не була, як би не спустошувала людини, він, як уже говорилося, прагне не до спокою, а до його протилежного психологічному стану - до встановлення джерела тривожності, тобто до її опредметнення. Логіка розвитку тривожності полягає в нестримному прагненні до страху, в результаті чого виявляється причина тривожності. p ...
