установки, цінності» [38]. При цьому їх мотивуюча дія співвідноситься з життєдіяльністю в цілому, і не обмежується конкретною ситуацією [26].
М. Рокіч розділяє поняття «цінності» і «ціннісні орієнтації», визначаючи ціннісні орієнтації як основні філософські орієнтації, інтегративні психічні утворення, що визначають життєву позицію особистості. Ф. Клакхон і Ф. Стротбек визначають їх як «набір пов'язаних суджень, що охоплюють і цінність і екзистенційні елементи». Тобто цінності визначаються як аспект мотивації, а ціннісні орієнтації - як певні концепції [54]. Л.Р. Калле і П.М. Хоумер розглядають цінності як когнітивні освіти, основне призначення яких оптимізувати адаптацію індивіда до соціального оточення і забезпечити роботу свідомості таким чином, щоб не порушувався режим оптимального функціонування як індивіда так і соціуму [53]. Тобто цінності, будучи найбільш абстрактними когнітивними елементами, відображають базові характеристики адаптації людини.
Вітчизняні вчені В.А. Отрут і Д.Н. Узнадзе описували психічні явища, які підпадають під визначення ціннісних орієнтацій, в якості особливого роду соціальних установок особистості, що регулюють її поведінку. На думку Узнадзе ціннісні орієнтації є фіксовані установки щодо елементів дійсності, що володіють високою цінністю для індивіда, тобто особистісно значущі [47].
В залежності від того, хто є суб'єктом ціннісного ставлення, цінності можуть бути індивідуальними (особистісними) і надиндивидуальную (соціальними). Соціальні у свою чергу, можна розділити на колективні та культурні. Надиндивидуальную цінності визначаються як сукупність соціальних феноменів, які несуть на собі мотиваційну, регулятивну і інтеграційну функції в соціумі. Індивідуальні цінності - це основний компонент структури особистості, в якому відбивається накопичений їй досвід [24, c.17].
У науковій літературі існує безліч поглядів на типологію цінностей. Згідно Ю.М. Кузнєцової [24] за характером встановлюваних між цінностями відносин можна виділити наступні групи типологій:
моделі, де зв'язок між цінностями не розглядається. Наприклад, модель Шпрангера, що виділяє шість типів об'єктивних цінностей: теоретичні, економічні, естетичні, соціальні, політичні, релігійні; типологія Ч. Морріса, в якій виділено 13 типів спрямованості цілей; модель Г.Б. Леевіка.
моделі, що виділяють бінарні опозиції окремих цінностей або груп цінностей: наприклад, модель К. Клакхон, що виділяє опозиції в сферах природа/людина, людина/чоловік, і в сукупності людина і природа; модель Г. Хофстеда, який виділив такі універсальні категорії: дистанція стосовно влади, колективізм/індивідуалізм, фемінність/маскулінність, слабке/сильне, короткочасне/довгочасне; модель «зміни цінностей» Інглхарта, що розділяє цінності на матеріальні і постматеріальні, модель А.В. Петровського і В.А. Петровського, в якій цінності розділені на матеріальні/духовні, предметні/екзистенційні, пізнавальні/моральні і інші моделі.
моделі, в яких цінності протиставляються один одному по декількох підставах: Г. Мюнстерберг виділив критерії змісту і локалізації цілей; М. Рокич ділить цінності на термінальні (значимість кінцевої мети існування індивіда) та інструментальні (перевагу способу дії), які в свою чергу групуються в кілька блоків: конкретні/абстрактні, професійні самореалізація/особисте життя, спілкування/справа і ін .; Д.А. Леонтьєв поділяв термінальні та інструментальні цінності в кілька блоків з різних підстав.
моделі ієрархічні, при цьому в якості критерію визначення ієрархії цінностей виступають різні чинники, наприклад незмінність і постійна актуальність (І.П. Полякова), целесредственние відносини (Г.В. Кузнєцова, Л.В. Максимов ), загальне/приватне (Ю.М. Жуков, С.В. Кривцова та ін.) та ін.
Цінності охоплюють всі сфери життя людини, що створює певну складність у визначенні структури ціннісної орієнтації особистості, чинників її детермінації. К. Клакхон запропонував тривимірну модель структури ціннісних орієнтацій. Дана модель включає когнітивний, афективний і волютатівний компоненти:
когнітивний компонент дозволяють усвідомити значимість класів об'єктів і ситуацій, смислове наповненість діяльності,
афективний компонент являє собою емоції і почуття до суб'єктивно значимим об'єктах,
волютатівний компонент визначає готовність до вибору певної лінії поведінки [55].
На думку Єрохіна дана модель може бути доповнена описом процесів, задіяних у функціонуванні перерахованих компонентів, із залученням категорій кібернетики:
мотиваційно-афективні: на вході - образи, емоції, почуття, на виході - мотиви,
когнітивно-смислові: на вході - значення і си...
