воєю фразою «мої діти» він ніби підкреслює, що вони повністю належать йому і тільки він вершить їхньої долі. «Таке виховання губить моїх дітей. Я не хочу, щоб вони билися, сварилися і виганяли гостей. Їм буде важко жити на світі, і вони помруть на самоті ».
Для автора таке виховання цілком прийнятно, він бачить його плідні результати і показує їх на власному прикладі.
У цьому циклі оповідань можна говорити вже про більш серйозному рівні психологізму, оскільки автобіографічність і інша вікова категорія читачів зобов'язують до певної змістовній стороні текстів.
Тут ми зустрічаємо всі три форми психологізму в доступних для дитячого сприйняття формах. По-перше, незвичайної є форма розповіді: автор-оповідач веде мову від першої особи, представляючи героїв; в той же час він сам є одним з героїв, про які оповідає, тим самим, показуючи юному читачеві, що проблеми, з якими діти стикаються в певний період, автор переживав сам і виніс з них певні уроки. Всюди зустрічаються самохарактеристики «я зрозумів», «я вчинив» і т.д., які повинні допомогти читачеві в його власному процесі самопізнання.
Присутні в цьому циклі і внутрішні монологи героїв, розкривають розумові і психологічні процеси всередині дитини, пізнає зовнішній світ дорослих дослідним шляхом. Кожен вчинок не тільки має свої зовнішні наслідки, а й певний вплив на особистість, на те, в якому ключі ця особистість буде розвиватися далі: «І ось, хлопці, пройшло з тих пір тридцять п'ять років, і я досі добре пам'ятаю цю ялинку. І за всі ці тридцять п'ять років я, діти, жодного разу більше не з'їв чужого яблука і жодного разу не вдарив того, хто слабший мене. І тепер лікарі говорять, що я тому такий порівняно веселий і добродушний ». Внутрішні монологи і роздуми представлені як слова автора, тобто, як щось вже пережите і являющееся майже законом, що являють собою якийсь прийом посилання на авторитет самого автора.
Спостерігаємо в цих оповіданнях і сумарно-позначає форму психологізму: автор характеризує відчуття своїх героїв від того чи іншого вчинку, при чому робить він це і з боку оповідача, і в якості безпосереднього учасника описуваних подій. «І я так голосно заплакав, що збіглися всі дорослі - тато, мама і бабуся». «Бабуся ахнула від захоплення. І мама теж ахнула. Але тато, насупившись, сказав: - Ні, кращий хлопчик на світі той, який зробить що-небудь хороше і після цим не буде хвалитися ». «Леля подивилася і засміялася. Вона сказала: Мінька, це погано! Це тобі учитель вліпив одиницю з російської мови. Це до того погано, що я сумніваюся, що тато тобі подарує фотографічний апаратик до твоїх іменин, які будуть через два тижні ».
Непрямою форми психологізму в цьому циклі оповідань ми так само не спостерігаємо, швидше за все, з тієї причини, що тексти для молодшого віку не варто перевантажувати портретними і пейзажними замальовками. Юні читачі ще не здатні сконцентрувати увагу на деталях, дія для них важливіше і тривалі описи можуть, просто, втомити їх.
2.3 Цикл «Розповіді про Леніна»
До ленінської темі Зощенка підходив близько двадцяти років. Першою і, мабуть, єдиною пробою сил був написаний ще в першій половині 20-х років Розповідь про те, як Семен Семенович Курочкін зустрів Леніна raquo ;, передруковують потім під заголовком Історичний розповідь raquo ;. Письменник повернувся до цієї теми лише наприкінці 30-х років, збагачений досвідом розробки історико-революційної проблематики, переживши суттєвий перелом у світосприйнятті і творчості.
Перу Зощенко належать шістнадцятеро оповідань про Леніна (дванадцять з них були надруковані в 1939 році). У них розкриваються риси ленінського характеру. А в цілому книга новел відтворює земної і чарівний образ вождя, що втілив все краще, що висунула революційна Росія.
Розповіді про Леніна Зощенка призначав для дітей. Цикл забезпечений підрядковим приміткою: «Ці розповіді написані мною для дітей дошкільного віку». Тому з багатьох доданків особистості Леніна дбайливо відібрано головне, те, що доступно юному свідомості і без чого немислимо уявлення про Леніна. Цьому завданню підпорядкована і художня форма оповідань.
Дитинство для Зощенко - це свого роду вибір шляху: куди і як піде людина, хто і що буде його орієнтиром у цьому короткому і вічне, раниму і вразливому стані. Дитинство неповторно в кожній долі. Як зберегти цю неповторність? Чи не погубити насильством середовища, спокусами життя, її примусом.
Від оповідання до оповідання маленький читач дізнається, як виховував у собі Ілліч такі важливі для революціонера і по-справжньому цільної особистості риси характеру, як правдивість («Графин»), сміливість («Сіренький козлик»), працездатність («Розповідь про те, як Ленін навчавс...
