Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Ідеї ??лібералізму і державного втручання

Реферат Ідеї ??лібералізму і державного втручання





і і помірного лібералізму.

З історичного досвіду відомо, яку величезну роль грає ідеологія в нашій країні, матеріалізуючись в ратні і трудові справи. Але на цей раз Росія приймає виклик часу без ідеології. Адже гасла ринку не можуть бути основою ідеології. Історичний досвід розвинених країн, частиною якого є лібералізм і ринок, - це досвід іншої культури, в рамках якої вони пройшли свій шлях, виробивши надійну систему стримувань і противаг. У таких умовах виковувався і людина з раціонально мотивованим поведінкою, який реалізує допустимі мети. Поки тривали ідеологічні шукання, глибокий духовний криза вразила нашу країну. Але ні яке розвиток неможливий при руйнуванні моральних пріоритетів, оскільки порушується механізм саморегуляції суспільства. Наші великі співвітчизники О. Пушкін, Ф. Достоєвський, Л. Толстой довели, що саме моральний закон знаходить вирішальну силу в історії. Історія - це колективний дух народу, визначається його ідеалами. Держава ведене духом і ідеєю, а суспільство випереджаючого розвитку ідеології. Створення сильної держави і проведення ефективної політики неможливе без уявлень про загальні ідеали, цілі і цінностях суспільства. Положення в цій області було неблагополучним. Соціологи констатували глибокий соціокультурний криза російського суспільства. Відсутність загального ідеалу, криза цінностей викликали заклопотаність у російської правлячої еліти. Вона розуміла, що лібералізм не має підтримки більшості населення. Ще в 1993 р російський Президент Б. Єльцин закликав активізувати пошук національної ідеї. Ця задача не вирішена досі. Згадаймо, як починалися ці процеси. Нам допоможе інтерв'ю з С. Станкевичем (радником Б. Єльцина) навесні 1993 г. Він нагадує, що до революції офіційною ідеологією в Росії було православ'я, потім - комуністична ідеологія. Росія занадто велика країна, і для того щоб не тяжіти до розпаду, їй потрібна була об'єднуюча ідея raquo ;, - пише він. Підкреслюючи, що для російської людини характерний постійний духовний пошук, він запевняє, що така ідея з'явиться в результаті колективних зусиль, і тоді ми розкриємо в російській людині цей величезний культурно-енергетичний потенціал raquo ;. Зазначає він і той факт, що ідеологія Росії, ідея Росії, навряд чи буде коли-небудь індивідуалістичної і ліберальної raquo ;. На запитання кореспондента, що поки цієї ідеї немає, може не правильно вибудовувати політичну чи економічну лінію держави, С. Станкевич відзначає, що розбрат і розруха починаються в головах і душах людей і вже потім перетікають в соціум, стаючи реальністю. Тільки поступовий збалансований стиль реформ має шанси на успіх. Тому, не чекаючи ідеї Росії, треба здійснювати господарський і культурний прорив raquo ;. Народ німувала.

В історії ніколи не можна почати спочатку. Суспільство має постійно усвідомлювати себе через історичний досвід і моральний сенс своїх діянь. Інакше воно приречене, оскільки втратить ідентичність. Прогресивний досвід засвоюється лише при збереженні цивілізаційних особливостей культури та менталітету народу. В іншому випадку можливі інверсійні процеси з непередбачуваними наслідками. Нехтування своїм історичним досвідом має трагічні наслідки. Багатоваріантність історичного розвитку реалізується так, що сам вибір того чи іншого шляху в чималому ступені зумовлює кінцевий результат. Чергова спроба модернізації Росії в кінці XX ст. здійснювалася при слабкому усвідомленні і свого історичного досвіду, і досвіду передових країн. І це відбувалося в умовах, коли треба було перейти не просто від одного індустріального суспільства, реалізованого в СРСР ціною колосальної собівартості, до іншого, а від мобілізаційного суспільства до інноваційного і здійснити технологічний прорив від індустріального суспільства до інформаційного. В умовах відсутності передумов філософсько-теоретичного та ідеологічного визрівання лібералізму в країні і при повному ігноруванні російської дожовтневої ліберальної традиції в Росії впроваджувався лібералізм американського типу. Американську стратегію у ставленні до СРСР в роки перебудови роз'яснив Президент США Б. Клінтон. У 1995 р він заявив: Останні десять років політика щодо СРСР і його союзників переконливо довела правильність взятого нами курсу на усунення однієї з найсильніших держав світу, а також сильного військового блоку. Використовуючи промахи радянської дипломатії, надзвичайну самовпевненість Горбачова і його оточення, в тому числі і тих, хто відверто зайняв проамериканську позицію, ми домоглися того, що збирався зробити Трумен з Радянським Союзом за допомогою атомної бомби. Правда з однією істотною відмінністю - ми отримали сировинний придаток, що не зруйноване атомом державу, яка була б не легко створювати ... У ході так званої перебудови ..., розхитавши ідеологічні засади СРСР, ми зуміли безкровно вивести з війни за світове панування держава, що становить основну конкуренцію Америці .

Історични...


Назад | сторінка 11 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Роль і місце політичних партій в сучасній Росії в умовах реформування держа ...
  • Реферат на тему: Місце системи стримувань і противаг в системі розподілу влади (досвід заруб ...
  • Реферат на тему: Українська модель суспільства: чи буде вона ліберальної?
  • Реферат на тему: Ідеологія російської держави і її переломлення у свідомості студентської мо ...
  • Реферат на тему: Криза кріпосництва і економічні ідеї Росії періоду зародження капіталізму