У російському товаристві В«жіноча літератураВ» грає сущетсвенную роль аж ніяк не як феномен, В«Створений жінками для жінокВ». Разом з тим, залишаючи осторонь інші добре відомі функції масової літератури, відзначають ту роль, яку вона грає у свідомості жінкою свого нового положення в мінливому, що не стабілізованому світі, в якому втрачено чіткі межі не тільки в області соціальних і культурних норм, а й в області статерольового взаємодії, в області формування гендерних стереотипів
З усіх авторів жіночих детективів найбільш яскраве розвиток В«межовостіВ» жінки в сучасній російської ситуації виражені у творах Олександри Мариніної, що займає перше місце за іздаваемості на книжковому ринку Росії.
Термін В«МежовістьВ» показує криза В«гендерного ототожненняВ», який спостерігається в російському суспільстві останнього часу.
Образи В«ЖіночностіВ» і В«мужностіВ», створені в попередні періоди, вступають в різке протиріччя з новими гендерними ролями і статусами, формування яких спостерігається в сучасній російській культурі. Природно, що криза відповідності найсильніше позначається на жінці - найменш соціально та культурно захищеному суб'єкті сучасних процесів. Вже в Вкотре суспільство вирішує питання про те, що значить бути жінкою (чоловіком) у соціокультурному розумінні.
Олександра Маринина не тільки відображає у своїх творах ситуацію кризи відповідності , А й сама є її ілюстрацією. Крім відомих біографічних даних, займаючись В«традиційно чоловічимВ» справою - написанням детективів, - Маринина відтворює у своїй творчості В«жіночі норми листиВ», що звичайно ж впливає на систему художніх образів, на вибір головних героїв і приписування їм певних якостей і мотивів діяльності, поведінкових і психологічних стереотипів. Разом з тим, А. Маринина у своїх детективах створює (і в рівній мірою відображає) нові моделі В«жіночностіВ» і В«мужностіВ». Створює рівні самооцінки самої жінки, рівні її соціокультурних домагань, засоби і способи її вписування в статус ієрархії сучасного суспільства. Для А. Мариніної детектив став своєрідною В«лабораторієюВ», в якій створюються нові образи та стереотипи В«жіночностіВ». Детектив дає можливість досліджувати поведінку жінок на кордоні нормальної і анормальной життя; на кордоні осмислення злочину, його вчинення та його розслідування; на кордоні зла і добра, норми і його порушення. Тому в детективах А. Мариніної жіночі персонажі перевершують чоловічі не тільки числом, але й різноманітністю характерів. У творах А. Мариніної жінка не стільки страдательная сторона, яка не стільки жертва, скільки активна особистість, організуюча обставини, а не підкоряється їм.
Головна героїня А. Мариніної - Анастасія Каменська, яка є образом у створенні нового гендерного виду. Її образ жінки, інтелектуальний потенціал якої в багато разів перевищує аналогічні здібності оточуючих її чоловіків. Це жінка, займається чоловічою професією, в чоловічому колективі в типово чоловічий сфері діяльності та досягає в ній відмінних професійних якостей. Роблячи свій розум основним засобом професійної реалізації, Каменська втрачає якість, традиційно характерне жінці: здатність до відторгнення чуттєво - Емоційної сфери. p> Своєрідність А. Каменської не в тому, що вона відмовляється В«бути жінкоюВ» в силу професійно - Кар'єрних обставин, а в тому, що в цьому образі виражається типова по відношенню до жінки сучасна ситуація: вона змушена перебувати на кордоні допустимого В«ризику життяВ».
Реакцією на це стає придбання В«типово чоловічих рисВ» (холодний розум, розважливість, бесчуственная розважливість), які допомагають у професійному здійсненні, але усвідомлюються самою А. Каменської як В«потворністьВ», В«ущербністьВ», В«нездатність бути жінкою В»і переносяться нею на сексуальну і любовну сферу. Результатом цих процесів стають неодноразові нервові зриви Каменської, коли вона як власний психоаналітик, що володіє всіма необхідними навичками психоаналізу, отриманими у Вищій школі міліції.
А. Маринина неодноразово виділяє В«непроявленностьВ» вигляду Насті: вона ніяка, її образ сам по собі не запам'ятовується, вона носить В«ніякуВ», підлітковий одяг (кросівки, джинси, светр), за якою надійно прихована її споконвічна жіночність. Несучи на собі В«чоловіче обличчяВ», Настя існує як би на кордоні своїх В«жіночих можливостей В», буквально НЕ цінуючи себе, умертвили своє тіло (роботою, екстремальними ситуаціями, голодом і т.д.).
Відсутність гендерної відповідності народжує цікавий феномен: її перестають бояться чоловіки, знаходяться в глибокій кризі, душевної сум'ятті або в ситуації вибору. Чоловіки В«приймають її за своюВ» - постійний феномен, який проходить в багатьох творах. Відсутність гендерної ідентичності у Насті, її В«межовістьВ» призводить, однак, не до визнання її антижіночності, а до висновку її незвичайності як жінки, позбавленої жіночих стереотипних якостей.
Втрата Настею гендерної відповідності має ще оди...
