ьтурно-етнічний вигляд перших переселенців Америки багато в чому зумовив запозичення не англійських, а загальноєвропейських концептів: адже американська нація в процесі свого становлення поглинула і переварила кілька десятків національностей. p align="justify"> В цілому англійська демонарій є комплексним утворенням, представленим британо-кельтської, германо-англійській, загальноєвропейській та варіативно-англійської традиціями, і відображає політеїзм і монотеїзм англомовних народів [9, с. 82]. p align="justify"> Русский демонарій виступає частиною загальнослов'янської демонарія.
Він дожив у пережиткових формах до теперішнього часу, відображає еволюцію релігійних і культурних уявлень. На думку Б.А. Рибакова, еволюція релігійних уявлень являла собою не повну зміну одних форм іншими, а нашарування нового на старе. Архаїчні уявлення, що виникли на ранніх стадіях розвитку, продовжували існувати, незважаючи на те, що поруч з ними (так би мовити, над ними) вже утворилися нові нашарування. [10, с. 598]. Хронологічний діапазон між виникненням явища і фіксацією його пережитків може становити десятки тисячоліть. p align="justify"> Першим і основним джерелом російського демонарія цілком виправдано вважати древнє язичництво. У періодизації язичництва російського книжника епохи Володимира Мономаха в знаменитому слові святого Григорія (Богословца) винайдено в толцех про те, како п'рвое погани сущеязиці кланялися ідолом і треби їм клали; то й нині творять. Першим етапом було принесення жертви упирям і берегинь. варіант дуалістичного анімізму, задобрювання вампірів і подяку берегиням.
Берегині-русалки-вила пов'язані з дієсловом оберігати і з берегом водного простору. Для первісної людини було природним з'єднувати поняття про березі та про охорону від небажаного. Цікаво, що слово берегиня вціліло в сучасних російських діалектах тільки на Півночі, де зберігався архаїчний мисливський і риболовецький побут [10, с. 17]. У культі упирів небезпечних невмирущих небіжчиків і берегинь проглядаються архаїчні найменування доброго і злого, природа диференціюється за принципом ставлення до людини. Другим етапом російського язичництва в Слові про ідолів вважається культ Рода і Рожаниць, розвинений слов'янами під впливом середземноморських культів. У науковій літературі зміцнився погляд на Рід і Рожаниць як на дрібних демонів людської долі. Роду відводилася роль будинкового. Рожаниці зіставлялися з духами особистої долі, однак вони пов'язані не з культом предків, а з родючістю, їх свято приурочене до свята врожаю, який проводився до моменту завершення обмолоту ярих. Рід і рожанниці уособлювали всю природу і родючість. Культ Перуна - покровителя дружинно-княжих кіл зміцнюється з розвитком російської державності. p align="justify"> Прийняття християнства відсунуло старих богів на Україну, де таємно продовжували молитися ім. Старі боги поступово втрачали багато зі своїх функцій, перетворю...
