фікують себе з представниками тієї чи іншої неофіційною юнацької субкультури, коливається в різних освітніх установах від 11 до 59%, приблизно стільки ж (від 12 до 52%) тих, хто свідомо не відносить себе ні до однієї з неофіційних юнацьких субкультур. Кількість учнів, не повною мірою визначилися з відповіддю, становить від 6 до 42%. При цьому бажання ідентифікувати себе з певною субкультурою заявили 56,6%, не висловили такого прагнення 30,2% опитаних, невизначену позицію у виборі субкультури продемонстрували-13,2%.
Порівняння результатів вивчення старшокласників - представників юнацьких субкультур з іншими однолітками дозволяє констатувати, що у представників субкультур у 2,68 рази нижче рівень спрямованості на соціально прийнятну діяльність у 1,7 разів менше претензій на лідерство в групі, в 2 рази слабкіше, ніж у однолітків представлена ​​суб'єктивна значимість занять з інтересам.
При вивченні юнаків і дівчат - представників субкультури рокерів (16,7% від загального числа опитаних), явна загроза негативних тенденцій соціалізації проявилася. Також вельми благополучній групою можуть вважатися репери (13,5%). Серед футбольних фанатів , складових від загального числа респондентів 11,9%, проблеми в соціалізації можуть бути зафіксовані в основному у дівчат. Явно обозначившейся проблемою у представників субкультури скінхедів (5% всіх що беруть участь в опитуванні) є схильність до неконтрольованої агресії і емоційна неврівноваженість (юнаки - 44%, дівчата - 20%). Узагальнення отриманих результатів дозволяє назвати серед найбільш типових проблем соціалізації для дівчат - представників неофіційних юнацьких субкультур: неприйняття образу власного тіла, низька мотивація навчальної діяльності (скінхеди, футбольні фанати). Ще однією спільною рисою є те, що образ відносин з юнаками позбавлений романтизму (футбольні фанати). Специфічною характеристикою може бути названа слабка орієнтованість на сферу ділової активності у дівчат-скінхедів. Серед респондентів - учнів старших класів м. Таганрога найменш масовими є такі субкультури, як В«панкиВ» і В«хіпіВ» - по 1,7%. <В
2.2 Педагогічні рекомендації.
В
Виходячи з соціально-педагогічної концепції А.В. Мудрика, соціально-педагогічну допомогу можна трактувати як зовнішня дія, яке надає особистості ресурс, бракуючий у якої конкретної соціальної ситуації. Допомога стає рушійною силою процесу активізації ресурсів, управління його використанням.
Соціально-педагогічна допомога старшокласникам - представникам неофіційних юнацьких субкультур виникає на кордонах стихійної, щодо керованої і щодо соціально-контрольованої соціалізації, і більш-менш свідомого самозміни людини; має характер діалектичного компромісу:
- при безумовному прийнятті вихованця, які б ідеї він ні поділяв, інформування її про можливі соціальних санкції,
- при вибудовуванні діалогу між культурою і субкультурою, пред'явлення загальноприйнятих зразків,
- при організації руху думки в діалозі від суб'єктивних смислів школяра до соціокультурних значень, оснащення вихованця відсутніми засобами розуміння і самовираження.
На основі ідей педагогічної герменевтики І.Д. Демакова [10] представляється можливим сформулювати ще одна умова соціально-педагогічної допомоги старшокласникам - представникам неофіційних юнацьких субкультур - адекватність іміджу педагога - суб'єкта допомоги юнацької субкультури , володіння педагогом референтної для старшокласників діяльністю.
Зовнішній вид педагога повинен відповідати основним тенденціям моди, щоб залучити і розташувати до себе учнів, проте, елементи одягу не повинні виражати кращого ставлення до будь-якої з субкультур. Уміння словом і діями налаштувати людину на себе - є важливими складовими іміджу. У нашому випадку необхідно говорити про так звану стилізованої комунікації. Це вміння педагога використовувати адекватні для молодіжної субкультури способи передачі інформації, отримання відповідей, налагодження взаємовідносин, обміну думками. Стиль поведінки педагога не повинен вступати в протиріччя з основною метою надання соціально-педагогічної допомоги. Його манера дій повинна вселяти вихованцям довіру, почуття безпеки, відчуття порядності педагога, компетентності.
Соціально-педагогічна допомога буде здійснюватися ефективно, якщо педагог володіє будь-яким видом занять значущим для представників юнацької субкультури (гра на гітарі, який вид спорту, брейк-денс, граффіті, рольові ігри і т.д.). Крім цього, педагог може володіти суміжними з субкультурними видами діяльності, наприклад: акробатичний рок-н-рол, художня гімнастика, спортивна аеробіка, дизайн та інше. p> Необхідною умовою успішності соціально-педагогічної допомоги старшим школярам - представникам неофіційних юнацьких субкультур є характер взаємодії педагога і старшокла...
