е раз показує: європейські В«новаториВ» боролися суто з католицькими В«тарганами в головіВ», а не з православними!
Також стали розвиватися окремі напрями в загальному перебігу освіти: спеціальні школи для глухонімих, для дітей з відхиленнями фізичними та розумовими, а також додаткову освіту. Раніше такі діти навчалися частиною на дому, частиною в звичайних установах - і, мабуть, ніхто від цього особливо не страждав.
У Водночас відбувається важлива і символічна подія: вчитель перестав бути священиком, та став окремим спеціалістом, і тому тепер його годували не всі парафіяни (всією громадою), а зазвичай ті, хто посилав своїх дітей на навчання: таким чином, отримувати знання стало знову, як і в античному світі, привілеєм багатих людей. Хоча Церква і продовжувала підтримувати парафіяльні безкоштовні школи В«для всіхВ», але при загальній деклерікалізаціі вони вже втрачали провідне положення. Також і держави потроху вводили стандарти світського освіти разом з казенними школами, училищами, академіями.
Рабле в той період присвятив безліч творів їдкою сатири (до речі, сатир - це чорт, біс) з приводу методів викладання в католицьких школах. Але чомусь В«НашіВ» атеїсти потім це все віднесли і до своєї (неповинної в тому) Церкви. p> Дивно, але саме В«по РаблеВ» (жваво, наочно, інтерактивно) з давніх часів і до цих пір навчаються діти в більшості православних парафіяльних шкіл, починаючи за 1500 років до Рабле ... адже саме аналогічного підходу і вчили православні церковні педагоги в усі часи, починаючи з самого Христа.
Ще сіль розповіді про Рабле полягає в тому, що західна церковна система освіти якраз незабаром після цього стала видавати одного за іншим найяскравіших учених: Коперник (священик, до речі), Декарт (умовляв данську принцесу перейти в католицтво), Лейбніц (одночасно християнський апологет), Ньютон (Християнський богослов) ...
Епоха Просвітництва
Тут освіта продовжило свою трансформацію, все більш віддаляючись від релігії і філософії. Воно стає все більш практично орієнтованим, все більше змінює свої завдання з небесних на земні, навчає людину жити більше В«головоюВ» - Розумом, ніж В«серцемВ» - совістю. p> Основний завданням освіти стають В«виховання вільної особистостіВ», в припущенні, що ця свобода дасть воспітуемим щастя . Що з цього вийшло - бачимо на прикладі наступних революцій, в яких виховані так люди масово стали вбивати навіть не просто сусідів, а й кровних родичів, що вважалося завжди найбільш мерзенним злочином.
Паралельно система освіти, з одного боку, приводить в порядок всі свої розрізнені знання, збирає у зв'язку з поширенням друкарства великі тематичні бібліотеки, а з іншого - ділиться на все більшу кількість різноманітних навчань, методик, способів.
З'являються фундаментальні для сучасної методології педагогіки праці Коменського, Руссо, Локка, в яких дитинство ретельно періодізіруется, досліджуються найменші особливості фізичного розвит...
