к свідчення єдності поглядів Конта, починаючи з перших серйозних кроків його на літературній ниві і до самих останніх творів. Ось основні думки, викладені в цій статті.
У життя західноєвропейських суспільств, починаючи з середніх століть, спостерігаються течії двоякого роду: позитивне і негативне, творче і руйнівне. Останнє переважає до пізніших часів. Але тепер, коли руйнування вчинила свою справу, ця негативна тенденція представляє найбільше перешкода для прогресу цивілізації і навіть для подальшого руйнування старої системи. Щоб вийти з цього стану, цивілізовані народи повинні залишити негативний шлях і перейти на шлях органічного розвитку, повинні направити свої зусилля до утворення нової соціальної системи. В«Така, - каже Конт, - головна потреба сучасної епохи, така також і головна мета моїх праць В». В«Призначення суспільства, який досяг зрілості, - продовжує він, - зовсім не в тому, щоб залишатися навіки в старим і паскудної халупі, побудованої у дні дитинства його, і не в тому, щоб вічно жити без жодного притулку ... Воно повинно, користуючись набутим досвідом, побудувати з усіх зібраних матеріалів будівля краще, ніж колишнє, пристосоване до його потреб і потреб. Таким є велике і благородну справу, майбутнє справжньому поколінню В». Вироблення плану соціальної реорганізації повинна починатися з розробки основної мети, тобто нового принципу, який повинен бути покладений в основу соціальних відносин і який повинен дати систему загальних ідей, службовців для керівництва товариства. А потім вже слід приступити до вироблення різних тверджень, відповідних цій системі. Порушення цього природного порядку породжує всі сучасні негаразди. Якщо новий принцип не встановлений, то неможливо покінчити зі старою системою, хоча б навіть люди думати, що вони покінчили з нею. Звідси виникають і всі невдачі різних широкомовних конституцій: вони намагаються впорядкувати Зокрема, перш ніж був обдуманий і встановлено принцип. Внаслідок цієї основної помилки прості зміни в старій системі приймаються за її повне перетворення, а між тим змінюється по суті тільки форма, а основа залишається все та ж.
З такого розмежування теорії і практики випливає і основний поділ влади на духовну (розумову, теоретичну) і світську (матеріальну, практичну). Вчені, представники розумової влади у майбутньому суспільстві, користуються вже достатньою довірою, щоб взяти на себе почин у справі реорганізації Заходу. Одні тільки вони володіють в даний час спільними ідеями і спільною мовою, мають на увазі одну і ту ж мету загальної та постійної діяльності. Учені повинні підняти політику на висоту дослідної науки. Але для того, щоб нова соціальна система, призначена позитивної політикою, дійсно здійснилася, недостатньо тільки усвідомити її; необхідно ще викликати в масі відповідні почуття, надихнути масу. Крім вказівки на необхідність і можливість відомої системи, необхідно ще уявити натхненну картину поліпшень, які повинні НАСТУПНІ в людському житті. Тільки ...
