на роль вихователя: він нічому не вчить дитину, він пробуджує у нього бажання вчитися; він непомітно спрямовує його діяльність, створюючи потрібні умови; він організовує ситуації, які дозволяють вихованцю дізнатися про норми моралі. Таким чином, вихователь нічого не нав'язує своєму вихованцю, а сприяє Емілю почерпнути знання з власного досвіду.
Юнацький вік (від 15 років): якщо до цього зміцнювалося тіло Еміля, розвивалися його зовнішні почуття і мозок, то тепер настав час для виховання його серця.
У цей час особливе значення для людини мають почуття. Дитина за природою розташований до доброти і доброзичливо ставиться до оточуючих. Перше його почуття - любов до себе, а друге - до тих, хто його оточує. Тепер його виховання має на увазі розвиток моралі і релігійності.
Любов до себе повинна бути в це час спрямована до добра, а основою всього життя стають емоції. Виховання та в цьому віці відбувається не повчаннями, а спілкуванням з людьми, прикладом, вивченням історії: В«... Всі уроки потрібно давати молодим людям у формі дій, а не слів. Нехай вони не вчать з книг того, чому можна навчити їх з досвіду В». Але в тих випадках, коли досвід небезпечний, замість того, щоб переживати його самому, можна зупиниться на витяганні уроку з історії. Так Еміля навчили уникати зла і робити добро. Особливо розвинені в ньому симпатія до бідних і пригноблених і бажання допомогти їм.
Таким же чином протікає релігійне виховання - Еміль поступово і природно приходить сам до пізнання Божественного початку, до думки про творця світу. У розгляді релігії Руссо виступив скептиком, що спростовує догмати церкви, і докоряти нещирості священиків, чим і викликав гнів церкви, розправу над книгою, своє вигнання.
Так закінчився і цей етап життя Еміля, тепер йому потрібна подруга. Їй присвячена остання, п'ята книга роману, названа В«Софі, або ЖінкаВ».
Жінка спеціально створена для того, щоб подобатися чоловікові і бути йому підлеглої. Софі має добрі задатки від народження, серце її чутливо, розум у неї хоч і неглибокий, але проникливий, характер ужівчівий. Софі не красуня, але біля неї чоловіки забувають красивих жінок. Софі любить вбрання і знає в них толк. У Софі є природні таланти; вона навчилася співати, вміє грати на клавікордах, танцювати. Вона може пошити собі сукню, знайома з кухнею, вміє добре вести рахунки. Софі релігійна, але в ній мало догматів і обрядів; вона мовчазна і шаноблива, тобто володіє всіма якостями, щоб сподобатися Емілю. Її виховання як жінки, природно, досить значно відрізняється від того, яке отримав її наречений.
Еміль вступає в пору любові та щастя; коли він готовий обвінчатися з
коханої, вихователь відправляє його на два роки за кордон, щоб познайомитися з життям інших народів. Тільки після повернення з подорожі юнак отримує згоду на шлюб. Вихователь пропонує йому оселитися у сільській місцевості: там можливо природне існування людей з неизвращенном серцем, ...
