всіх інших в чомусь поганому, часто лише приписують іншим те, що вони самі хотіли б зробити, але не сміють в цьому зізнатися.
Чи можна використовувати цей механізм для пояснення етнічних упереджень? Американські соціологи і психоаналітики (Беттельхейм, Яновіц, Петтігрю та інші) констатують, що ворожі етнічні стереотипи в США розпадаються на дві групи. Один стереотип включає такі риси, як хитрість, честолюбство, користолюбство, агресивність, груповий дух. Інший стереотип підкреслює такі якості, як марновірство, лінь, безтурботність, невігластво, неохайність, безвідповідальність і сексуальну нестриманість. У першому випадку символізуються ті якості, які присуши свідомому Я американця, але засуджуються його моральним свідомістю. У другому випадку символізуються його несвідомі прагнення, його Оно. Проектуючи одні свої гріхи на єврея, інші - на негра, "чистокровний" американець знаходить бажане душевну рівновагу.
Цей погляд почасти підтверджується даними психіатрії. Загальновідомо, яке велике значення в психології американських расистів має тезу про сексуальної розбещеності негрів і ту загрозу, яку це створює для білих жінок. Згвалтування білої жінки - стандартний привід для розправи над негром. Насправді подібні факти більш ніж рідкісні. Розправи ж над неграми, як правило, носять садистський характер, причому не в переносному, а в буквальному сенсі цього слова - каструють-вання жертв, всілякі наруги над ними. Ці факти в поєднанні з клінічним дослідженням пацієнтів-расистів призводять деяких психіатрів висновку, що тут дійсно в наявності проекція: расова ненависть служить соціально прийнятним каналом вираження болючою і суперечить суспільної моралі сексуальності; психологічно - в приписуванні власних прагнень неграм, фізично - у садистських розправах над ними.
речі, американські расисти завжди стверджували, що негри домагаються в першу чергу рівності у сфері сексуальних відносин, і виправдовували расову дискримінацію турботою про своїх дружин і дочок. Насправді ж ділі все виглядає інакше. Як показав відомий шведський соціолог Густав Мюрдаль, автор книги "Американська дилема" (1944) - найбільшого дослідження расової проблеми в США, - для негрів на першому місці за значенням стояла економічна дискримінація, потім - правова, далі - політична, потім прагнення до рівності у сфері громадського обслуговування, до рівного праву на ввічливість і повагу, і лише на шостому місці - рівність з статевих відносинах.
Після війни у ​​зв'язку з підйомом негритянського руху на перше місце вийшла проблема правової, а на друге - політичної дискримінації. Рівність ж сексуальне і раніше залишається на останньому місці.
Таким чином, подібно теорії зганяння, теорія проекції обмежується з'ясуванням того, яку роль грає упередження у балансі психічних механізмів особистості. Соціальна природа етнічних стереотипів і реальні взаємини етнічних груп залишаються при цьому в тіні. Упередження виявляється чимось поз...
