астушество буття ".
Переносячи акцент на тілесний модус людської екзистенції, ми відкрито визнаємо і попереджаємо про небезпеку гедоністичного дрейфу, який не сприяє, а навпаки перешкоджає екзистенціальної автентичності. Однак ми попереджаємо і про іншу небезпеки - небезпеки зневажливого і виключно інструментального ставлення до своєї тілесності, яке в крайніх шизофренічних формах проявляється в діссоціаціатівной симптоматиці: зверненні до себе самого як "Він" і "Вона", що в екзистенційному сенсі означає развоплощеніе. А у відсутності втіленої форми, як відомо, ми нетільки НЕ здатні реалізувати свою суть, ми не здатні зробити що-небудь взагалі. p> Інший важливий момент полягає в тому, що тілесні медіуми в екзистенціальної терапії здатні як ніякі інші розвинути третій вид сумління з Дюркхайму, а саме відчування наскільки моя тілесність прозора стосовно моєї суті, що цієї прозорості сприяє а, що навпаки перешкоджає. h2> 3. Методологічні відмінності роботи з тілом у екзистенціальної терапії від інших шкіл психотерапії, що працюють з тілом.
Визначивши коло проблем, пов'язаних з тілесністю людини в екзистенціальної терапії і розставивши основні акценти, ми можемо прейті безпосередньо до методології роботи. Питання методології є надзвичайно важливим, оскільки, чисто технічно ті чи інші методи роботи з тілом можуть бути дуже схожими в різних напрямках психотерапії. Зокрема в різних школах тілесно-орієнтованої психотерапії, пов'язаних з іменами Райха, Лоуен і Фельденкрайза, акцент робиться на розкріпаченні, вивільненні внутрішнього потенціалу, розвитку почування і чуттєвості [6]. Тіло в цьому сенсі розглядається як ресурс, в опорі на який ми досягаємо розкріпачення людини і тим самим звільнення від нозологічної симптоматики, як на рівні тіла, так і на рівні психіки. Підхід до тіла як до ресурсу наочно ілюструється назвою Другий всеросійської конференції з тілесно-орієнтованої терапії в Липні 2001р. - "Тіло як ресурс". p> У екзистенціальної терапії підхід до тіла принципово інший, ми не розглядаємо тіло пацієнта як ресурс, ми спочатку націлені у своїй роботі на його Dasein, на структуру його буття-в-світі. Так от, саме в тілесному модусі ця структура найбільш відчутна, найбільш матеріальна. До речі кажучи, даний факт виявляється особливо корисним при роботі з інтелектуально розвиненими пацієнтами, володіють неймовірно витонченими способами захисту [7] за типом раціоналізації. Частота такого роду випадків у моїй психотерапевтичної практиці дозволяє виділити особливий тип невротичного стану, який я визначаю як "Невроз інтерпретуючого структураліста". p> Дане стан характеризується тотальною относительностью світогляду пацієнта. У силу високого інтелекту він виявляється здатним інтерпретувати ті чи інші події в житті з різних позицій, у різних структурах і в різних системах координат. Однак він не здатний ні одну з цих позицій вибрати в якості своєї, внаслідок чого він не може зважитися на вчинення серйозних вчинків з...
