иймалася лише як гранична форма "Протизаконність" ... Довгий час гермафродити були злочинцями або дітищами злочину, оскільки їх анатомічна будова, сама їх існування заплутувало закон, який розділяв підлоги і наказував їх з'єднання ".
Великий інтерес представляють роздуми Фуко про секс у зв'язку з релігією. Потреба каятися у согрешившего віруючого стимулюється церквою, і виникає свого роду парадокс, замкнуте коло. Мабуть, людській природі властива свобода в сексі, і церква вміло використовує це прагнення до свободи для постійного звернення "грішника" за церковним прощенням.
Поступово західне суспільство завдяки зусиллям мислителів і художників избавлялось від лицемірства та двозначності у питаннях сексу. Цей процес йде і досі, але ясно, що повернення до вікторіанської моралі, що віддає перевагу взагалі впритул не бачити варіантів сексуальної поведінки, вже не може бути.
У другій половині XX століття відбувся "вибух" порнографії в кіно. Довгий час навіть у відверто порнографічних стрічках зображення "нестандартних" статевих відносин було неприпустимим. Зате відносна доступність зйомки на кіно-чи відеоплівку, що виникла в 70-80-ті роки, породила величезний вал підпільної кіноеротікі і кінопорнографіі. Розгорнулася справжня вакханалія. Всі мислимі прояви статевих відхилень можна було знайти на відеокасетах, які продавалися мільйонами в багатьох великих містах світу. У 90-х роках і в Росії практично абсолютно вільно можна було купити копії напівпрофесійних та аматорських фільмів з зображенням сцен гомосексуалізму, педерастії, лесбіянства, садомазохізму і т. д.
Думається, нав'язлива доступність відеоматеріалів з сексуальними девіація зіграла негативну роль у справі терпимості суспільства до таких відхилень. Як правило, подібні зйомки робляться на вкрай низькому художньому рівні, без урахування тонкої психології "нестандартної еротики ", без тлумачного сценарію, практично підпільно - і це у будь-якого скільки-мислячої людини викликає якщо не огиду, то неприйняття. У основному така продукція розрахована на підлітків (у яких під впливом цього халтурно "ремісництва" можуть відбутися важкі зміни в психіці) або на людей низькою загальної культури, здатних лише на грубі емоції.
Поряд з цим і в 80-х роках, і в 90-х з'являлися, звичайно, небагато картини, тонко і багато в чому метафорично розповідають про "Дивному" еротизмі. До їх числа можна віднести "Нічного портьє "Ліліани Кавані," Казанову "Федеріко Фелліні, "Лоліту" і "Дев'ять з половиною тижнів" Едріана Лайна. p> У наш час практично нікого вже не здивуєш ніяким сексом. Швидше, приходить час для пародій. У романі Карла Хайессена "Стриптиз" (за яким в Голлівуді був знятий однойменний фільм) один з героїв, процвітаючий конгресмен, наймає за допомогою свого секретаря двох повій на ніч. По приїзді дівчат конгресмен знімає з себе одяг, лягає на килим і вимагає, щоб дівиці танцювали на його грудях і животі. Чи не надто досвідчених у т...
