юкова, до теперішнього часу цілком спростовано відкриттям берестяних грамот А.В.Арціховскім. Увага автора В«НарисівВ» концентрувалася на реаліях XV - XVI ст., Заслони від нього дійсність більш раннього часу. p> Основний обсяг необхідних для життя знань (грамотність та навички трудової діяльності), мабуть, викладався дітям батьками. Саме такий стан речей передбачає Статут Всеволода, який записав попівського сина не вміє грамоті в ізгої. Нормальним, очевидно, вважалося, що батько-священик навчить свого сина основам свого В«ремеслаВ». Якщо освітні потреби учня перевершували рівень можливостей батьків, його віддавали в учнівство. Так, наприклад, Феодосія Печерського, маленького на той час ще, батьки за його ж власне прохання віддали В«на вчення божьственних' кніг' єдиному від вчительВ». Учнівство було основною формою освіти на Русі не тільки XI - XIII ст., але й пізніше. Навіть у XVII - поч. XVIII ст., На запрошених для різних надобностей іноземців, крім виконання робіт, покладався обов'язок навчати російських людей, приставлених до них для осягнення майстерності. Т.ч. європейське просвітництво робило свої перші кроки на російському грунті у формі традиційного для давньоруської культури учнівства.
В окремих випадках, коли це необхідно було для потреб держави, освіта ставало під егіду князівської влади. Володимир після хрещення В«нача поимати оу нарочите чади і даяті нача на оученье книжкове В». Ярослав в1037 році В«Поставляючи попи і дая ім' від маєтку свого урок', велячи ім' оучіті людиВ». У Новгороді їм були зібрані 300 попівських дітей, і віддані вчитися книгам. В.Н.Татищев повідомляє, що в 1086 році княгиня Анна Всеволодівна зібрала при Андріївському монастирі в Києві 300 молодих дівчат і навчала їх письму, ремеслам, співу, В«ШвеніюВ» і пр.. Часто зазначені известия витлумачують як свідоцтва організації навчальних закладів в Стародавній Русі - В«шкілВ». Для цього, однак, немає ніяких підстав. Фактів явно недостатньо, щоб говорити про існування шкіл як постійних освітніх установ, стабільно функціонували в Протягом досить довгого часу і є самостійними організаційними структурами на зразок західноєвропейських університетів. Більш уважне прочитання наявних джерел показує, що мова в них не йде про заснування інституалізувати навчальних закладів, а все про те ж, характерному давньоруському учнівство, організованому і профінансувати державою для задоволення потреби в освічених людях. Князь у примусовому порядку віддавав відоме кількість дітей В«на вчення книжнеВ» (Так прямо і кажуть В«даяті нача на оученьеВ») і оплачував вчителів (В«дая їм від імені свого урок В»). p> Як було показано Б.Д.Грекова, існували різні рівні освіти: основа - елементарна грамотність, і форма вищої освіти - В«вчення книжковеВ». В«Абсолютно ясно, що" вчення книжкове "- це не проста грамотність, а систематичне шкільне викладання В». Не можна не погодиться з думкою Б.Д.Грекова про те, що для вищої освіти в Стародавній Русі була ...
