домінування олімпійського пантеону, який очолює Зевс. У силу подібної особливості, всі божества значущі для релігійної думки античного грека, мають безпосередній, і значно частіше - споріднену, зв'язок з правителями Олімпу. Тому центральні образи античної міфології, ті боги, яким відводиться головна рольова функція, заступництва містам, ремеслам або подіям, найчастіше є дітьми Зевса. Так, наприклад сином Зевса був самий наочний і яскравий діонісійський антагоніст, бог Аполлон, неперевершений гравець на кіфарі і покровитель культур і мистецтв, який очолює торжища муз - але так, же сином Зевса є і кривавий бог війни Арес, який тче покривало зі шкіри, здертої з повалених ним ворогів. Як війна, так і мистецтво були невід'ємною частиною життя Еллади, тому й божества, що втілюють ці явища, вважалися синами Зевса. Іншим прикладом могла б послужити прекрасна богиня Афродіта, яка згідно, одному з раніших міфів, народилася з ударів крапель крові, які збивали в піну води світового океану, коли безкрає небо Уран, був зрадницьки оскоплений своїм сином Кроном - так із страждань небес народилася краса . Більше ж пізня інтерпретація робить її дочкою Зевса і Діони, дочки Океану. p align="justify"> Але і спорідненість, приписуване Діонісу до Олімпійського батькові-Громовержця, не було настільки благим і гладким, як можна побачити у інших богів. Міф приписує Діонісу болісну преднатальний доля зі спаленням його матері, смертної жінки Семели, в полум'ї Зевсового блискавок, в ту мить, коли божественний немовля було в її утробі. Так ще недорозвиненим, Діоніс вперше побачив світ, коли Громовержець вийняв його з утроби загиблої коханої, і щоб зберегти йому життя і дозволити повноцінно розвинутися його організму, ушив в своє праве стегно. Ось як описує це Нонн Панополітанскій:
Співай же, богиня, посланниця вогнистого ложа Кроніда,
Блискавки сполох, що пологах допоміг, ставши світочем шлюбним,
Грім у лона Семели виблискував; співай же явленье
Двічі народженого Вакха! З блискавки вологого вийняв
Зевс недоноска-немовляти від діви ще народила,
Дбайливо длань розрізав стегно і туди-то, в ложницю
чоловічої упокоїв, батько і володарка матір!
Зрозуміло, такий результат сюжету був більш ніж закономірний, оскільки син Зевса, як носій титульної, олімпійської божественності не міг просто і лаконічно загинути. Тому через покладений термін, Зевс розпускає шви і з його утроби-стегна, з'являється вже повноцінно сформувався немовля-Діоніс. Таким чином, Діоніс, вважається двуерожденним божеством, народженим спочатку від своєї померлої матері, і другий раз від божественного батька. p align="justify"> Але й подібне, протиприродне народження, не було єдиною трудністю його дитинства. Занадто м...
