гає в усвідомленні своєї власної особливої вЂ‹вЂ‹ролі. Прабатьки розуміють цінність онуків, поява яких означає новий етап їх життєвого шляху, підвищує суспільний престиж, подовжує життєву перспективу, створює нові джерела задоволеності життям. Поряд з наданням певної допомоги - побутової, матеріальної, бабусі й дідусі виступають в ролі сполучної ланки між минулим і сьогоденням сім'ї, передають традиції і перевірені цінності, оточують онуків воістину безумовною любов'ю. Незрілість, неготовність прабатьків виражається в ром, що вони взагалі відмовляються від нової позиції, захищаються проти неї ("дитина ваша", "нам теж ніхто не допомагав") або, навпаки, "із захопленням і ретельністю" захоплюють, узурпують батьківську роль, позбавляючи її молодих батьків.
А.С. Співаковська наводить приклади двох типів бабусь, що не знайшли вдалого поєднання ролей: "бабуся-жертва" і "бабуся-суперниця" [2; 59]. p align="justify"> "Бабуся-жертва" сприймає роль бабусі як центральну для себе, звалює на свої плечі тягар господарсько-побутових і виховних турбот, відмовившись від професійної діяльності, відчутно обмеживши дружні контакти і дозвілля. Зробивши турботи про сім'ю, дітей і онуків сенсом свого існування, пожертвувавши іншими сторонами особистому житті, ця жінка періодично відчуває суперечливі почуття, що включають невдоволення близькими, образу за недостатню подяку з їх боку, тугу і роздратування. Характерна позиція онуків такої бабусі - любов до неї і разом з тим залежність, звичка до опіки і контролю, труднощі самоконтролю і спілкування з іншими дітьми. p align="justify"> "Бабуся-суперниця", на перший погляд, більш раціонально поєднує свої різнопланові обов'язки, продовжує працювати, присвячуючи онукам вихідні та відпустки. Неусвідомлена тенденція її прабатька полягає в суперництві з дочкою або невісткою в тому, щоб бути кращою, більш успішною "матір'ю" онукові. У цьому випадку йде пошук помилок і промахів батьків дитини, а всі успіхи у вихованні приписуються нею собі, хоча іноді і виникає почуття провини і каяття за непримиренність по відношенню до власних дорослим дітям. Онуки вловлюють конфліктність взаємин дорослих членів сім'ї і або звинувачують себе за це, гостро відчуваючи свою неповноцінність, або прагматично використовують протиріччя позицій дорослих. p align="justify"> За даними американської дослідниці П. Робертсон, додаткова роль бабусь і дідусів у більшості випадків приносить глибоке задоволення людям середнього віку. Це діяльність по вихованню нового покоління, але вільна від багатьох обов'язків і напружених конфліктів, характерних для дитячо-батьківських відносин. Автор виділяє такі типи прабатьків [2; 62]:
гармонійні - поєднують високі ідеальні уявлення про роль прабатьків і реальну сильну залученість в життя онуків;
далекі - мають занижені соціальні та особистісні уявлення про соціальну роль прабатьків і займають відокремлену позиц...
