собою тільки висуненням різних сторін цього космосу. Перші обгрунтовували його зверху своїми ідеальними принципами. Другі ж обгрунтовували його ж, знову той же самий чуттєво-осяжний космос, знизу - шляхом встановлення в ньому стихійно-чуттєвих закономірностей.
Отже, ясно, чому платонівську естетику необхідно вважати високою класикою у порівнянні зі старим космологізм як естетикою ранньої класики.
2.3 Стилістичні особливості естетики Платона і Аристотеля
На підставі запропонованої вище характеристики ранньої, середньої і високої класики можна буде зрозуміти і стилістичні особливості естетики Платона і Аристотеля. p> Естетика Платона, будучи першою концепцією космологічні-антропологічного синтезу, досягла досить високою для античного світу зрілості думки. Тим не менше також і їй властиві риси бурхливої вЂ‹вЂ‹молодості, якщо тільки взагалі не вважати всю грецьку класику суцільним періодом естетичної молодості. Справа в тому, що цей синтез космологізм і антропологізму, цей синтез інтуїтивною і дискурсивної думки, був досягнутий у Платона аж ніяк не відразу. Не буде помилкою сказати, що на досягнення цього синтезу Платон вжив рішуче всі ті п'ятдесят років свого творчого життя, які були відведені йому історією. Він безліч разів брався за цей синтез, і цей синтез безліч разів йому не вдавався. Платон часто навіть зовсім не виступав як філософ, а виступав лише як белетрист. Ця белетристика, звичайно, завжди переслідувала у нього ті чи інші філософські мети. Однак саме вона була у нього причиною постійної невпевненості суджень, постійного шукання все нових і нових формулювань і причиною вельми розпливчатою термінології, інший раз важко відчутною в усіх своїх найтонших відтінках. Численні платонівські твори найменше говорять про який-небудь естетичній системі, але зате дуже багато говорять про якусь гігантської майстерні або лабораторії, де безмежно багато всяких матеріалів, оброблених і необроблених, багато глибоко продуманих прекрасних концепцій, але де в той же самий час ще більше розпочатого і не кінчені, задуманого і не виконаного, пристрасно досягається і в остаточній формі не досягнутого. Але, здається, так воно і повинно бути, тому що тут всієї історії європейської філософії все ж як-не перший і тому наймолодший начерк об'єктивного ідеалізму, вельми поривчастий і самовпевнений, хоча в той же час і якийсь наївний, якщо не сказати прямо - сумбурний. Все це говорить про те, що перед нами тут все ж рання молодість європейської естетики. Зрештою, може бути, тільки один В«ТімейВ», написаний Платоном в старості, в стані претендувати на яку-небудь систему в сенсі синтезування космологізм і антропологізму. Все інше, не виключаючи величезного В«ДержавиВ» і не виключаючи найтонших за своєю діалектиці В«ПарменідаВ» і В«СофістаВ», все це тільки вічне шукання, все це тільки постійна проблема концепцій, інший раз навіть дратує і дослідника і широку читає публіку.
Зовсім іншу картину являє со...
