ся відмінність між В«обрядовістьВ» і В«свідомимВ» засвоєнням християнства, підвищена увага надавалося особистісному аспекту релігійності. В якості зразків і позитивних діячів майбутньої епохи Н. Смоленський приводив слідом за П. Струве та М. Гершензоном письменника А.І. Ертеля, що став керуючим маєтком, і героя п'єси А.Чехова В«Вишневий садВ» купця Лопахіна: В«Лопахін ще важко думає, але під його не зовсім культурної зовнішністю ховається здатність тонко і глибоко відчуватиВ». Позиція журналів «³дпочинок ХристиянинаВ» і В«Церковний ВісникВ» у полеміці про інтелігенцію говорить нам, про те, що навіть у церковно-православному середовищі консервативне охранітельства піддавалося ерозії, і розвиток отримувало прагнення поєднувати православну обрядовість з модернізованим соціальним змістом. Виражалося також прагнення до діалогу та зустрічному руху з тими верствами освіченого суспільства, які визнавали значимість релігійної проблеми і принаймні номінально не поривав з православ'ям. p align="justify">
3. Ліві конституціоналісти
Предметом найбільш гострої критики веховцев був менталітет середнього російського радикала. Однак аудиторією, з боку якої веховци могли розраховувати на найбільше співчуття і підтримку, була саме "ліберальна" (політично помірна) інтелігенція, ідеологією якої був конституціоналізм. Однак у цьому середовищі позитивні оцінки "віх" були надзвичайною рідкістю. Загалом у констітуціоналістская таборі "Карби" зустріли несхвальні відгуки і високопрофесійну критику. Критичні відгуки на "Карби" в таборі лівих конституціоналістів були значною мірою визначені негативною оцінкою їх як факту суспільного життя. Так, П. Мілюков вважав, що веховци, хоча і не встали повністю на позиції ультраправих охоронних сил, тим не менш, зблизилися з ними в багатьох відносинах і стоять на шляху подальшого зближення. Шанобливо відгукуючись про особисті якості авторів В«віхВ» (Ізгоїв, Гершензон, Булгаков), редактор газети "Мова" І.В. Гессен оцінював їх збірка як односторонній і несвоєчасне, хоча і не вважав світогляд інтелігенції непогрішним. p align="justify"> Цікаві свідчення про те, що в левоконстітуціоналістскіх колах виступи Струве були сприйняті як захист горезвісного В«Нового ЧасуВ» і чорносотенства, залишила в своїх щоденниках член ЦК кадетської партії А.В. Тиркова, яка виступила в провінційній пресі з м'якою критикою В«віхВ» під псевдонімом А. Вергежскій. Вона зазначила, що найбільш підозріле ставлення Струве викликав з боку кадетів єврейського походження. На відміну від них Тиркова не ставила під сумнів шляхетність і порядність авторів В«віхВ». p align="justify"> Помилка В«віхВ», на думку Є. де-Роберти (колективна багатьма лівими конституціоналістами), полягає в тому, що вони поставили в провину російської інтелігенції те, що В«могло б бути поставлене на рахунок хіба тільки невеликої групи дуже вже правовірних і прямолінійних марксистів В». Йому вторив і А.А. Джівелегов: «³хиВ» до...
