вільно звужують поняття В«інтелігенціяВ» до інтелігенції гурткової або революційної В». Корінна ж помилка авторів В«віхВ», на думку Е.де-Роберти, полягає в В«буденностіВ» їх способів постановки та вирішення питань. p align="justify"> У задачі критики революційної, "гурткової" традиції веховци і ліві конституціоналісти були єдині. Однак останні були в тій чи іншій мірі незадоволені тим, як це завдання було веховцев виконана. "Я, - писав СВ. Лур'є, - майже цілком приймаю їх практичну програму, і чим більше я дорожу нею, тим рішучіше повинен відкинути її теоретичне обгрунтування ". А.А. Кизеветтер також вважав помилковими рецепти, дані веховцев російської інтелігенції. p align="justify"> Наявність значних точок дотику між помірними прихильниками і критиками В«віхВ» продемонструвала також листування Є.М. Трубецького, симпатизував авторам В«віхВ», і співредактора антівеховского «³сника ЄвропиВ» І.В. Жилкіна. Трубецькой вітав цю статтю Жилкіна В«Дві інтелігенціїВ» у антівеховском журналі В«Запити ЖиттяВ» і пропонував йому співпрацю на сторінках видаваного ним журналу В«Московський ТижневикВ». Жилкін з вдячністю прийняв запрошення, зазначивши, що до В«Московському ТижневикуВ» давно відноситься В«з повагою і співчуттямВ». p align="justify"> Істотний докір веховцев з боку лівих конституціоналістів стосувався невиправданість термінології перших. Їх розбіжності почалися з визначення самого об'єкта критики - поняття "інтелігенція". p align="justify"> Ліві конституціоналісти досить широко тлумачили поняття "інтелігенція": для них вона охоплювала або все освічене суспільство, або його соціально та інтелектуально активну частину, транслювала створювані нею цінності в іншу частину освіченого суспільства. В останньому сенсі розумів інтелігенцію П. Мілюков. Д. Овсянико-Куликовський звужував поняття "освічене суспільство" до наукової і творчої інтелігенції, яка "активно або пасивно бере участь у розумової життя країни". p align="justify"> Однак інтелігенцію, понимаемую в широкому сенсі, ліві конституціоналісти наділяли певними етичними або ідеологічними характеристиками. Так, на думку П.Боборикіна, приписавши собі введення в широкий обіг у 1860-ті роки терміну "інтелігенція", вона "складалася і складається з людей вищої розумової та етичної культури, що належать до різних таборів, партіям та напрямками.
За думки автора (С.-Петербурзький присяжний повірений І. Наводнічанскій) надісланої до редакції газети В«МоваВ» статті В«Інтелігенція і сволотаВ» (залишилася неопублікованою), поняття В«інтелігенціяВ» висловлює В«єднання розумових і моральних сил даного народу В», і як би не низька була ця інтелігенція розумово і морально, є щось незмірно нижче і гірше за неї.
Більшість лівих конституціоналістів так само, як і неонароднікі, виводили з ідеї "внесословной", морального благородства і відсутності соціальної та політичної "користі" провідну роль інтелігенції у визвольному русі і соціальному розви...
