і з транспортними та іншими витратами, а також ризиком, які мають місце в благопристойної діяльності. Таким чином, В«Сума теологіїВ» рясніє подвійними характеристиками і схоластичними судженням, до яких вдається її автор у пошуках шляхів примирення та компромісу з багатьох, здавалося б, взаємовиключних теоретичним положенням. Сказане в сучасній економічній літературі відносять до економічних поглядам раннього або пізнього канонізму.
Одним з важливих питань каноністи також вважали питання про стягування відсотка за кредит і тут вони внесли велике нововведення, дуже важливе для подальшої економічної науки.
Категорично засуджуючи зростання, вони в той же час придумали для нього кілька виправдань.
Вони говорили так. Якщо власник грошей дає їх у позику, він позбавляється того доходу, який міг би отримати, якби сам пустив ці гроші в оборот. В якості компенсації цього неотриманого ним доходу він має право вимагати, щоб боржник повернув йому більше грошей, ніж брав у борг. p align="justify"> З'явився й інший спосіб виправдати позичковий відсоток. Справа в тому, що ніколи не вважалося гріхом стягування орендної плати за землю (ця плата називалася рентою). Були розроблені юридичні процедури, завдяки яким відсоток за позикою уподібнювався ренті з землі. p align="justify"> Нарешті, третій спосіб виправдати позичковий відсоток знайшли в тому, щоб пояснювати його як винагороду за ризик кредитора, який може ж і втратити свої гроші.
У питанні про "справедливою ціною" пізні каноністи розвивали ідеї Фоми Аквінського. Вони розробили свої рекомендації про те, як встановлювати справедливу ціну. Потрібно порахувати всі витрати на цей товар і до цієї суми додати помірну прибуток. Іноді розмір прибутку давався у відсотках від суми витрат, але частіше просто деякою кількістю пенсів або су. Волаючи до християнської совісті продавця, каноністи, однак, не покладалися на неї і покладали обов'язок стежити за цінами на світські влади - королів, міські магістрати, суддів. p align="justify"> 2.2 Фома Аквінський
Завершітелем поглядів каноністів був італійський богослов Фома Аквінський (1225-1275), який створив велике твір "Сума богослов'яВ» . Він виділявся як великий представник економічної думки середньовіччя. Твір Аквінського стало свого роду енциклопедією католицизму. І понині його вчення широко використовується Ватиканом.
Аквінський розглядав такі економічні проблеми, як власність торгівля, В«справедлива цінаВ» В», відсоток.
Суспільний поділ праці він характеризував як природне природне явище і вважав, що воно лежить в основі поділу суспільства на стани. Аквінський стверджував, що люди народжуються різними за своєю природою і, виходячи з природних відмінностей, робив ви...
