Прихильники договірної теорії, правильно звертаючи увагу на права і свободи особистості, розглядали людину як одиничного представника людства, не звертаючи при цьому уваги на соціальне середовище. Людина завжди існував тільки в суспільних структурах, таких як сім'ї, громади, селища, племена, союзи племен, причому був з ними нероздільний. Людина - істота соціальна, і таким він був з моменту свого народження. Саме ці суспільні групи і є реальні суб'єкти історичного процесу .
. Прихильники договірної теорії представляють процес державотворення як свідоме творіння людини. Чи так це? Розум людини був слабкий і не міг вловити всі зв'язки і опосередкування. Це раз. Договір - це інакше згоду. Але згоди можуть досягти тільки високорозвинені люди, які закликали для цього всю міць свого інтелекту і здатні зрозуміти, що не можна керуватися тільки своїми власними інтересами, а треба враховувати і інтереси інших осіб, з якими доводиться взаємодіяти. Це два. Щоб всі індивіди, зовсім різні від природи і виконують в суспільстві різні види діяльності (землероби, скотарі, торговці, ремісники, військові ватажки і т.д.), дійшли згоди на рахунок основ соціальної організації, треба, щоб кожна людина вийшов зі своєї соціальної ролі і всі як один грали однакову роль: роль державних людей і організаторів. Але ж це неможливо собі уявити навіть теоретично. p align="justify">. Теорія суспільного договору розглядає психологічні, раціональні та емоційні фактори як державотворчі, абсолютизує їх вплив на процес виникнення держави і не передбачає вплив на нього економічних, соціально-класових, демографічних, антропологічних, географічних, етнічних та інших факторів, які, безсумнівно, мали місце в цьому процесі.
4. Психологічна теорія
4.1 Зміст теорії
В основу теорії лягло твір французького соціолога дев'ятнадцятого сторіччя Габріеля Тарда В«Соціальні закониВ», а також праця російського вченого і юриста Лева Петражицкого під назвою В«Теорія права і держави в зв'язку з теорією моральностіВ».
Її прихильники визначають суспільство і державу як суму психічних взаємодій людей і їхніх різних об'єднань. Суть даної теорії полягає в утвердженні психологічної потреби людини жити в рамках організованого співтовариства, а також у почутті необхідності колективної взаємодії. Говорячи про природні потреби суспільства в певній організації, представники психологічної теорії вважають, що суспільство і держава є наслідок психологічних закономірностей розвитку людини. p align="justify"> Держава, з точки зору психологічної теорії, виникає з психічного нерівності людей. Одні схильні підпорядковувати свої вчинки авторитету. Їм властива потреба наслідувати. Свідомість залежності від еліти первісного суспільства, усвідомлення справедливості визначених варіантів дій і відносин та...
