кістки. Ці ігри розвивають витримку, терпіння, допитливість розуму і кмітливість. p align="justify"> З іграшок для хлопчиків характерні дитячі приналежності наїзника і зброю, а для дівчаток - ляльки, плетені з трави, вирізані з дерева і виготовлені з кісток домашніх тварин.
Іграшка багато що може розповісти про ту країну, звідки вона родом.
Країни Сходу подарували світу найдавніші цивілізації і залишили нащадкам чудові твори архітектури, скульптури, живопису та декоративно-прикладного мистецтва.
Майстерно виконані глиняні ритуальні фігурки богів, людей, тварин, знайдені в долині річок Інд і Хуанхе і на території Японії, можливо були прообразами майбутніх ляльок та іграшок. Настільні ігри, подібні шахів або грі в кістки теж з'явилися на Сході. Неваляшки, матрьошки, ляльки-малюки найімовірніше прийшли до нас з Японії та Китаю. p align="justify"> Колекція східній іграшки почала формуватися на початку XX століття за активної участі засновника музею Н.Д. Бартрама. Він вважав, що знайомство з іграшками різних країн розширить кругозір дитини, дозволить йому по-іншому побачити світ навколо себе. У 1950-60-ті роки за активної співпраці із закордонними делегаціями колекція музею поповнилася новими експонатами. br/>
Висновок
Завершуючи роботу можна прийти до висновку, що іграшка є особливим видом народної творчості. Іграшка є традиційним, необхідним елементом виховного процесу. Через гру і іграшку дитина пізнає світ, відбувається її соціалізація в суспільстві. p align="justify"> Іграшки з глини та дерева, з соломи і бересту, з тіста або бісеру. Іграшки-обереги та іграшки-потішки, стрігушкі і козули, бирюльки і свистульки. Димковскіе і каргопольские, архангельські і філімоновской. Все це - народні іграшки, зігріті теплом людських рук, барвисто розписані майстрами і умільцями, здавна що дарують людям любов і доброту. І, на жаль, зовсім несправедливо забуті нашими дітьми. Тим часом народна іграшка - це не тільки культурну спадщину, музейний експонат чи сувенір для прикраси інтер'єру. Лаконічна за формою, але настільки виразна і зрозуміла будь-якій дитині, вона і сьогодні може не просто здивувати і порадувати малюка, але й успішно впоратися сього навчанням навіть самим серйозним наук. br/>
Література
1.Абраменкова В.В. Ігри та іграшки наших дітей: забава або згуба?: Сучасна дитина в В«ігровий цивілізаціїВ». - М.: Данилов Благовісник, 1999. p>. Артем'єва Є.Ю. Основи психології суб'єктивної семантики. - М.: Наука, 1999. p> 3.Баткін Л.М. Культура завжди напередодні себе// Червона книга культури/Упоряд. В. Рабинович. - М.: Мистецтво, 1989. p>. Белобрикіна О.А. Значення символу в соціокультурному самовизначенні людини/Людина: траєкторії розуміння. Збірник статей МНК. - Новосибірськ: Новосиб. кн. вид-во, 2002.
. Біблер В.С. Школа діалогу культур. - Кемерово,...
