видно, що в 20-40-х роках європейська філософія - насамперед під впливом позитивізму - шумно відкидала метафізику. Згодом, правда, виявилося, що викорінити її з філософії не вдалося. Ставлення Хайдеггера до метафізики з самого початку було суперечливим. З одного боку, він зрозумів всю серйозність критики традиційної метафізики і сам також запропонував шлях критичного її "подолання", з іншого боку, він передбачав, що прагнення критиків раз і назавжди розправитися з метафізикою закінчиться невдачею. Бо в метафізиці Хайдеггер бачив непереборну долю європейської культури. p align="justify"> У своїй лекції "Що таке метафізика" Хайдеггер пропонує утриматися від розмови про метафізику як такої, а замість цього розібрати певний метафізичний питання, тим самим перенестися безпосередньо в метафізику. Обгрунтовується така пропозиція тим, що, на думку Хайдеггера, будь метафізичний питання зачіпає метафізичну проблематику в цілому, і задається питання "повинен ставитися в цілому і виходячи з сутнісного місця розташування 'нашого хто питається буття. Ми задаємося питанням тут і тепер, для нас ". p align="justify"> І дане питання звучить так: "як справи з Ніщо?". Саме привернув увагу Хайдеггера з тієї причини, що за Ніщо прикрилася якась двояка сутність - наука не хоче мати з нею справу, але коли необхідно висловити свою суть, тут же кличе на допомогу. p align="justify"> Першим відповіддю на це питання є визначення Ніщо як "щось, яке тим чи іншим чином" є "- як якесь суще".
У даному питанні Хайдеггера особливо цікавить питання логіки і розуму: "в даному питанні" логіка "підноситься як остання інстанція, що розум є засіб, а мислення - спосіб вловити Ніщо в його витоках і прийняти рішення про шляхи його потенційного розкриття ". Хайдеггер закликає звільнитися від пут логіки і прислухатися до розуму як пану в питанні про Ніщо. p align="justify"> Хайдеггер пропонує думку про те, що Ніщо нам все-таки відомо. Адже для визначення Ніщо нам необхідно знайти, що є Ніщо, де його шукати, а людина може шукати щось тільки вірячи в існування цього. Справжнім доказом існування Ніщо Хайдеггер вважає наступне: "Ніщо нам відомо, хоча б просто тому, що ми повсякденно мимохідь і бездумно говоримо про нього. Це звичайне, що потьмяніли всій тьмяністю самих по собі зрозумілих речей Ніщо, яке так непомітно миготить у нашому багатослівності ". p align="justify"> Як видно, особливістю питання Хайдеггера є те, що вихідним пунктом він бере саме те, що до цих пір не вдавалося пояснити, таким чином приховане у Хайдеггера служить засобом виявлення всього сущого, а невідоме служить способом пояснення відомого і пізнаного. У філософській формі це виступає як розкриття буття через Ніщо. Якщо традиційна метафізика виходила з розуміння буття як світла, бога як сонця, то Хайдеггер вважає вищим початком не те, з якого виходить світло, а те, яке вічно заховане від світла, воно - свого роду чорне сонце, завдяки якому стає видимим самий світло.
