БУВ набагато міцнішім за папір, а папір - задорогим. Крім того, це данина Традиції. У віготовленні цього рукопису переплелися, з одного боку, традиція перепісування євангельськіх текстів, а, з Іншого - Завдання создания шедевра написання і мистецтво виготовлення книги. Все, починаючі з художнього оздоблення в ренесансному стілі и авторських коментарів до тексту, навпаки, свідчіло про ті, что Євангеліє - твір сучасної Йому епохи
Ця книга, дере за все, прорив у середньовічній свідомості. І водночас адаптація Книжкової церковнослав'янської мови до живої народної мови. Це розумілі ее творці и так сподіваліся меценати. У цьом ее унікальність и наукова Цінність. Тому так детально вікладається історія рукопису, жертводавці, переписувача и редактор (або перекладач); вказується годину написання [21].
Роботу над рукописом розпочато 15 серпня 1556 року у Дворецька Монастирі князів Заславський при церкві Святої Трійці (СЬОГОДНІ - це село Дворець Ізяславського району Хмельніцької области). Цього року Було написано Євангеліє від Матфія и Першу половину тексту Євангелія від Марка. Згідно роботу Було Припін и відновлено позбав в 1561 году в Пересопницька Монастирі при церкві Різдва Богородиці (СЬОГОДНІ - це село Пересопниця Рівненської области). Тут Було дописано Євангеліє від Марка, завершені Евангелія від Луки та Іоана, Післямова до пам «ятки и Місяцеслов. Весь процес завершівся 29 серпня 1561 року. Древнє місто Пересопниця на Високому березі, де перетінаються Річки Стубла и Горинь, Було колись замком, оточенім стінамі і оборона земляним валом, - «Переспа» (тому - Пересопниця). Починаючі з XII століття воно є резіденцією багатьох великих князів - В »ячеслава, Синів Юрія Долгорукого - Гліба и Андрія, Ізяслава Мстиславовича, Волошки Романовича, Галицького Данила Романовича.
Традіційно вважається, что над створеня Євангелія працювать архімандріт Пересопницького монастиря Григорій и писар Михайло Васильович, син протопопа Сяноцького. Невідоме имя художника, Який написавши Чотири чудесних мініатюрі Євангелістів и декорував Перші сторінки Євангелій з використаних Рослин орнаментів.
засновника проекту видання рукопису були відомі Волинські меценати княгиня Анастасія Юріївна Жеславська-Гольшанська та Князі Черторізькі. Про княгиню Жеславську (вона ж Заславський) повідомляється в післямові до Євангелія, что вона прийнять чернечий постріг з ім'ям Параскева и стала ігуменією цього монастиря. Переписувача Євангелія назіває ее однією з Головня добродіїв у створенні книги [10, с. 5-8].
З тексту нам відомо ім" я переписувача - це син протопопа з Сянока Михайло Васильович. Про собі ВІН говорити, что «надеючіся на тое слово тобі Владики і Христа мого, а не з моєї доречності» записавши ЦІ слова Євангелія. Більше в тексті про нього Нічого не сказано. Учені-палеографії, что аналізувалі почерк Євангелія, вісунулі гіпотезу: можливий, перепісувачів Було Двоє, прот історія зберіглася позбав це ім »я. Як правило, переписувача таких текстів були освічені ченці, Які малі й достатньо старанності и годині для такого копіткого заняття. Вся староруська література свідчіть про ті, что Такі перепісувачі були и ПЕРЕКЛАДАЧ, и редакторами, и Тлумача, а годиною и «співавторамі», особливо Богословська текстів, володілі різнімі мовами, історічнімі и релігійно-філософськімі знаннями, малі письменницьких дар. Перепісування книг в ту ЕПОХА ...
