ей, обов'язково Виготовляю сам або замовляли у майстра-Лимаря кінську Збруєв. Добра упряж високо цінувалася, тому ее Дуже часто прікрашалі різьбленімі або кованими оздобами та розписом.
Найдавніші вози були двоколісні з двома голоблямі, в Які запрягали коня. Такі вози відомі ніні под назв біда, бідарка, бричка. Великі вози, в Які впрягався волі, могли тягти Великі вантажі, пов'язані з давнім Чумацьким промисло украинцев. Чумацькі валки їзділі в Крим та на Азовське море по Сіль, а на Дон - по рибу. Велася такоже торгівля цімі товарами. Чумаки вікорістовувалі Великі мажі з глибокими напівсферічнімі кузовами. Для транспортування снопів, Сіна и соломи вікорістовуваліся Великі вози, что малі назви Гарба, мажара. Українці в XVI-ХVII ст. корістуваліся різнімі каретами, рідванамі й тарантасами.
Господар дому, як правило, порядкував у Клуні, майстерні, повітці, де зберігався господарський реманент. Взимку Лагода вози, кінська збруя, плели рибальські сіті. Жінка господарювала в Клуні, коморі та хаті. Взимку Займаюсь ткацтво, вишивання, лагодженням одягу, влітку - містом, заготівлею харчових ПРОДУКТІВ. Жіночім інвентарем були прядки, ткацькі верстати (верстати), Які влітку зберігаліся у коморі або на горіщі, а взимку заносилися до хати. Утримання господарського двору та реманенту Було ВАЖЛИВО складових частин господарських робіт українського населення ПРОТЯГ багатьох століть. Добрий господар Вкладай Багато праці, щоб у хаті й на подвір'ї всьому дати лад. Тому здавна високо цінувалася працьовитість, а лінощі засуджуваліся. Народ Склаві безліч приказок, пісень и казок про працю, яка вважаться найціннішою Людський якістю: «Маленька праця краща за велике безділля», «Праця чорна, паляниця біла», «Хочеш Їсти калачі - не сиди на печі» ТОЩО.
1.5 Вода та вогонь - обереги рідного дому
Вогнепоклоннікамі були ВСІ народи світу. Оскількі Вогонь и Вода - Брат и Сестра, поєднавшісь, утворили Любов, землю й ВСІ РЕЧІ на ній, то в багатьох обрядах и обрядовому фольклорі Вогонь є символом любові. Дівчата, что Хотіли прикрутити до себе милого, або щоб їх любили, не раз звертав Із молитвами до Вогню. Цікаво, что в піснях ЦІ символи зустрічаються й достатньо часто, и за аналогією: «вогонь - пече» («Любов пече коло серця», «сушів-трощити козак дівку». Іноді смороду набуваються Значення горя, чужині: «ізсушіла та ізв'яліла чужа сторононька», «ізсушіла лиха година»).
Вогонь всегда допомагає молоді в любові. Так, на Купала дівчата и хлопці попарно стрібають через багаття, Намагаючись НЕ розняті рук, тоді обов'язково одружаться. Дівчата пускають Вінки на воду Із запаленою свічкамі: свічка веде вінок до того берега, де живе милий. Безпосередно доля бере вогонь и в дівочіх ворожіннях на Андрія та на Новий рік: на миску з водою дівчата пускають Човник з горіхів, в якіх стояти запалені свічечкі: Куди попліве Човник, з того боку сваті прибудуть. Так Вогонь и Вода вірішують частку дівчіні.
Сонце - небесний вогонь, багаття - земний прообраз Сонця. Отже, вогонь, послань людям Із неба, священний. Его так и називаєся Сином неба, а оскількі небо іменувалі Сварогом, то Вогонь - ласкаво Сварожичем: «І огневі моляться, зовуть его Сварожич...
