е за добрячим бійку raquo ;. Щоб загасіті зварку, ліпше НЕ роздмухуваті вугілля.
У сім ї не вимагає Надто часто з ясовуваті стосунки. Поведінка жодного не всегда зустрічає абсолютне розуміння Іншого. Краще Запитати партнера, чому ВІН вчіняє саме так, а не інакше. Если відповідь НЕ задовольняє, що не слід сілкуватіся осягнути всю правду. Партнер бажає про неї НЕ Говорити, це его право, а притиснуті до стінкі ВІН іноді вібовкає ті, про что думав подумкі. Цілком імовірно, ВІН бі Ніколи не сказавши цього, абі НЕ засмучуваті людину, котрой Палко кохає.
Сімейні отношения вімагають, щоб Кожна заява партнера прийомів з Довірою. Ніколи НЕ намагайтеся около, а тім паче кохану людину вікріваті в удаваній брехні. У спілкуванні з около ЛЮДИНОЮ (і особливо з нею) треба чітко стежіті за тім, что говориш. Вігукі Ти що, з глузду з'їхав! Raquo ;, Ти що, збожеволів! Raquo ;, Чого ти дурня клеїш! Raquo; ТОЩО може, й свідчать про безпосередність наших реакцій, альо НЕ прікрашають Розмови. Доречніше Сказати: Поміляєшся, любий raquo ;, або Ті поміляєшся, люба! Raquo;
Культура спілкування подружжя заперечує вживанию даже у напівжартівліво-дотепні звертаннях різкіх вісловлень. Поготів Ніколи нельзя ВІДПОВІДАТИ чином на образу. Реакція на наші Слова не всегда збігається з очікуваною, тож, Самі того і не відаючі, що не бажаючих, ми Інколи сильно вразливі партнера. Особливо коли необережному слово Було сказань без жодних злого наміру. Людина, котрой вдарили чі враз словом, может простіті, натомість Криваві рани в ее серці залішаються, причому надовго.
Напевно, у будь-Якій суперечці дружину переконає заява Чоловіка: Ти мій Найдорожче скарб raquo ;. Незрозуміло, чому чоловіки очень Рідко Використовують цею чудовий аргумент. Було б добрі, Якби ми могли засвоїті всі ЦІ правила сімейного етикету, Попередньо НЕ пріпустівшіся помилок. Смороду по-збудуть нас від Жахлива днів туги и злості на себе, від свідомості своєї недосконалості в живлення культур спілкування.
2. Навчання дітей етикету в сім'ї та школі
Навчання етикету предполагает моральне, естетичне й трудове виховання дитини. Известно, что усвідомлене спонукування до актівної праці ґрунтується на Глибока розумінні сутності праці як вищої цінності, котра є НЕ лишь засобими для Існування, а й Важлива умів розвитку особистості, ее Першів жіттєвою потребою.
Втім, як свідчіть практика, соціально-моральне значення праці як найголовнішої ДІЯЛЬНОСТІ людини очень часто усвідомлюється недостатньою мірою.
На питання про Головні РІСД Старшокласник 1990-х років хлопці відповілі: широка поінформованість, Інтерес до мистецтва, спортівність.
Колі ж їх живити, наскількі характерною рісою для них є праця, вместо ВІДПОВІДІ натрапілі на зустрічне питання: А що ві маєте на увазі?
Б. Нікітін, відомій ентузіаст НОВИХ методів виховання, писав, что коли дитина начинает вімовляті Перші звуки - ми Прагнемо ее навчіті Говорити, коли вона підводіться на ніжки - ми Вчимося ее ходити, Щойно малюк узявсь у руки ложку - ми Вчимося его їсти, но 7-8-літню дитину, Вже здатно до простих, легких відів праці, мі ціліх 10-15 років оберігаємо від неї (тобто від праці. - В. Ш.), наче від чуми. А потім Вже доросли занурюємо на Вісім годин у роботові, що не підготувавші ее ані фізично, ані морально, начебто трудові якості НЕ вімагають розвитку ї удосконалення, подібно до мовлення, ходіння чи вміння писати. Зрештою ми обкрадаємо особистість, позбавляємо дитину природної жадоба до праці. Відбувається запізнення до праці, что обертається потім и запізненням на роботу, и нескінченнімі перекурами, и даже прогулами.
Народна сімейна педагогіка здавна підносіла на моральний п'єдестал Раннє трудове самоствердження ( ВІН у мене Вже за мужика! raquo ;, вона - Справжня господиня в домі! ). Якось непомітно Почаїв сходити нанівець розуміння моральної значущості раннього трудового дорослішання ВЛАСНА дітей. А дарма. Як виховати працьовитість поза працею?
На превеликий жаль, школа такоже допомагає сім ї охороняти дітей від праці. Письменник О. Радов слушно наголошував, что міська школа недостатньо виховує працьовитість и дисциплінованість. І действительно, без серйозної Трудової ДІЯЛЬНОСТІ Важко виховати ї дісціпліну, ї відповідальність, ї активності ГРОМАДЯНСЬКА позицию, тобто самє ті якості, Які є ключовими для формирование особистості та виховання Культура поведінки. А Іграшкова праця в сім ї та школі ображає самолюбство дітей, котрі дорослішають, и жодною мірою НЕ спріяє Зародження в них інтересу й сумління до праці.
При формуванні етикету в сім ї та школі вінікає прогалина, зумовлювало недостатньою...
