в області сімейної психології підкреслюють, що люди у своїй родині, як правило, відтворюють модель батьківської сім'ї, повторюючи в поведінці - прямо або з точністю до навпаки - Батьківську та/або материнську модель [26].
Дослідження Е. А. Сергієнко, А. Н. Пугачової свідчать, що у більшості дівчаток з дитячих будинків спостерігається фемінінний тип гендерної ідентичності (55%), у 40% - андрогінний. Інша картина у дівчаток із сімей: 45% - андрогінний, 30% - фемінний, 25% - маскулінний тип гендерної ідентичності. Андрогинний тип гендерної ідентичності є найбільш адаптивним, оскільки поєднання маскулінних і фемінні рис дозволяють людині проявляти більшу гнучкість і пластичність в поведінці, використовувати різні стратегії для життєвих проблем. Вимоги сучасного суспільства сприяють більшій маскулінізації поведінки. З цієї точки зору, дівчатка-підлітки з родини, більшою мірою відповідають сучасним вимогам: вони прагнуть бути більш незалежними, напористими, самодостатніми, сильними. Дівчатка-підлітки, які виросли в умовах сімейної депривації, навпаки, мають більш фемінізовані гендерні установки. У дівчаток-сиріт автори відзначають також схильність до ігнорування своєї жіночності, невміння розкрити свою сексуальність у поєднанні зі стійкою заниженою самооцінкою, несформованістю образу Я raquo ;, особливо в його статеворольової аспекті. В цілому автори приходять до висновку про те, що дівчатка-сироти мають абстрактні моделі гендерної поведінки, побудовані за принципом гіперкомпенсації, що істотно ускладнює процес становлення гендерної ідентичності [32].
Висновки по першому розділі
1. Ідентичність - почуття тотожності людини самій собі, відчуття цілісності, що приймається ним образ себе у всіх своїх властивостях, якостях і відносинах до навколишнього світу. Формування ідентичності передбачає ідентифікацію особистості з різними соціальними групами (соціальна ідентичність) та ідентифікацію з людьми, яким притаманні певні особистісні особливості (особистісна ідентичність). Соціальна ідентичність - це аспект ми в нашій Я-концепції, відповідь на питання Хто я такий? raquo ;, що базується на приналежності особистості до тієї чи іншої групи. Життєво важливими функціями соціальної ідентичності є: адаптаційна, орієнтовна, структурна, цільова, екзистенційна.
2. Виділяють три основні підходи до розуміння проблеми соціальної ідентичності особистості: психоаналітичний (частина ідентичності осознаваема, частина знаходиться в області передсвідомості, велика частині розташована в несвідомому), интеракционистский (ідентифікація розуміється як результат соціальної взаємодії, вирішальну роль у процесі становлення ідентичності відіграє Узагальнення інший raquo ;) і когнітівістского (соціальна ідентичність розуміється як аспекти образу Я людини, які пов'язані з приналежністю до різних соціальних груп; соціальна ідентичність мінлива, рухається, залежить від контексту). З погляду діяльнісного підходу процес ідентифікації індивіда з групою виникає не спонтанно, а визначається структурою міжгруповий діяльності.
. Основними компонентами в структурі соціальної ідентичності особистості є гендерна (усвідомлення своєї приналежності до чоловічої або жіночої статі), етнічна (усвідомлення своєї приналежності до певної етнічної спільності), вікова (ототожнення індивідом себе з певною віковою групою), професійна (ототожнення себе з представниками професійного середовища , уявлення про своє місце в професійній групі) і міська (результат ідентифікації з групою людей, складової населення того чи іншого міста) ідентичності. Як механізми формування соціальної ідентичності виділяють категоризацію, самокатегоризація, деперсоналізацію і соціальне порівняння.
. Формування особистості в складний період підліткового віку пов'язано з розвитком самосвідомості, становлення особистісної та соціальної ідентичності. У вихованців дитячих будинків розвиток всіх складових Я-концепції істотно відрізняється від розвитку цих аспектів у дітей, які виховуються в сім'ї: у них в цілому більш низька самооцінка, вони не впевнені в собі, ставляться до себе з низьким рівнем прийняття, менш критичні, ніж їх однолітки з родини, рідше схильні замислюватися про свої вчинки, рішеннях, наслідки своїх дій для оточуючих, більш імпульсивні, агресивні. Причинами таких особливостей Я-концепції є порушення батьківської прихильності, розподіл материнських функцій між декількома вихователями, специфіка виховання в інтернатних закладах. В умовах інституціоналізації у підлітків формується установка я - нічий raquo ;, при зіткненні з реальністю вона переростає в позицію один - проти всіх .
5. Для підлітків, які виховуються в дитячих інтернатних закладах характерний розвиток розмитою (спотвореної) ідентичності, що обумовлено материнській - психічної і соціально...
