оже зайти надто далеко. p> 2. Аффективность. Домінування емоцій над інтелектуальним контролем в оцінці ситуації. Готовність реагувати на психотравматичну ситуацію безпосередньо емоційно. p> 3. Унікальність. Сприйняття себе, ситуації, і, можливо, власного життя в цілому як явища виняткового, не схожого на інші, і, отже, передбачає виняткові варіанти виходу, зокрема суїцид. Тісно пов'язана з феноменом "Непроникності" для досвіду, тобто з недостатнім умінням використовувати свій і чужий життєвий досвід. p> 4. Неспроможність. Негативна концепція власної особистості. Подання про свою неспроможність, некомпетентності, непотрібності, "вимкнення" зі світу. Дана Субшкала може бути пов'язана з уявленнями про фізичній, інтелектуальній, моральної та іншої неспроможністю. Неспроможність висловлює интрапунитивного радикал. Формула внутрішнього монологу - "Я поганий". p> 5. Соціальний песимізм. Негативна концепція навколишнього світу. Сприйняття світу як ворожого, що не відповідного уявленням про нормальні або задовільних для людини відносинах з оточенням. СП тісно пов'язаний з екстрапунітівного стилем каузальної атрибуції. У відсутність неспроможності екстрапунітівность по формулою внутрішнього монологу "Ви всі недостойні мене". p> 6. Злам культурних бар'єрів. Культ самогубства. Пошук культурних цінностей і нормативів, що виправдовують суїцидальну поведінку або навіть роблять його в якійсь мірі привабливим. Запозичення суїцидальних моделей поведінки з літератури і кіно
. У крайньому варіанті - інверсія цінності життя і смерті. У відсутність виражених піків по інших шкалах це може говорити тільки про "естетизації смерті "(наприклад, ситуація" вічного самогубці "в романі Германа Гессе "Степовий вовк"). Одна з можливих внутрішніх причин культу смерті - доведена до патологічного максималізму смислова установка на самодіяльність: "Вершитель власної долі сам визначає кінець свого існування ". p> 7. Максималізм. Інфантильний максималізм ціннісних установок. Максималізація цінностей значущості найменшої втрати з одночасною мінімізацією цінностей значимості наявних досягнень. Поширення на всі сфери життя змісту локального конфлікту в якийсь однієї життєвої сфері. Неможливість компенсації. Афективна фіксація на невдачах.
8. Тимчасова перспектива. Неможливість конструктивного планування майбутнього. Це може бути наслідком сильної заглибленості в справжню ситуацію, трансформацією почуття нерозв'язності поточної проблеми в глобальний страх невдач і поразок у майбутньому. p> 9. Антисуїцидальних фактор. Навіть при високій вираженості всіх інших факторів є фактор, який знижує глобальний суїцидальний ризик. Це глибоке розуміння почуття відповідальності за близьких, почуття обов'язку. Це подання про гріховність самогубства, антиестетичності його, боязнь болю і фізичних страждань. У певному сенсі це пок азатель готівкового рівня передумов для психокорекційної роботи. p> Наступним тестом був тест на дослідження ціннісних орієнтацій (ЦО). Ціннісні орієнтації є технікою, спрямованої на вивчення індивідуальних або групових уявлень про систему значимих цінностей, що визначають найбільш загальні орієнтири їхньої життєдіяльності. Ці уявлення формуються в процесі соціалізації шляхом інтеріоризації групових і загальнокультурних цінностей. Особливість ЦО полягає в тому, що шкалювання фіксованого і заздалегідь відомого набору об'єктів (цінностей) по заданим інструкцією шкалами (наприклад, "Найбільш характерні для Вас", "найбільш характерні для Ваших друзів "і т.п.) відбувається за допомогою процедури ранжування. Зазвичай при проведенні методики передбачається, що в ситуаціях, коли у респондентів немає підстав для фальсифікації результатів, ранжування дійсно відображає реальний співвідношення між суб'єктивною значимістю відповідних цінностей.
Ціннісні орієнтації як предмет психологічного дослідження та психодіагностики займають місце на перетині двох великих предметних областей: мотивації, з одного боку, і світоглядних структур свідомості, з іншого. Вони є однією з самих особистісно значущих "зон", в які доводиться вторгатися психолога.
Обгрунтуванням застосування даної методики є те, що обраний нами метод ранжирування займає мало часу і з цим завданням справляються навіть малоосвічені люди; використана методика не втомлює для проведення дослідження. p> Рокич розрізняє два класи цінностей - термінальні та інструментальні. Термінальні цінності Рокич визначає як переконання в тому, що якась кінцева мета індивідуального існування (наприклад, щасливе сімейне життя, мир у всьому світі) з особистої і суспільної точок зору варто того, щоб до неї прагнути; інструментальні цінності - як переконання в тому, що якийсь образ дії (Наприклад, чесність, раціоналізм) є з особистої і суспільної точок зору кращим у будь-яких ситуаціях. По суті, розведення термінальних і інструментальних цінностей відтворює вже досить традиційний розрізнення цінностей-ціл...
