кордоцентризм ( серце - всьому голова ). ЦІ домінантні Лінії набуваються класичної форми віяву, а українська філософія вступає у свою класичну добу.
Г. Сковорода - Засновник класичної української філософії. Водночас ВІН вплінув на формирование філософської думки в России. Більшість российских історіків філософії прямо назівають Сковороду родоначальником російської філософії raquo ;. Велич Г.С. Сковороди Полягає и в тому, что ВІН поєднав у Собі філософа, мудреця, вчителя життя Із філософськім способом життя.
Філософія в ее найглібшій сутності - НЕ лишь світобачення, а й світовідношення. Приклад цілісності серця, розуму, вчінку уособлює в Собі український філософ и співає Григорій Сковорода.
Філософська спадщина Г. Сковороди багатогранності. Вона охоплює найрізноманітніші аспекти людського життя: науку, релігію, культуру, мистецтво. Цілком природно, что про все Написати Неможливо. Однак, что можна однозначно стверджуваті, так це ті, что всієї Грані спіраються на загальний центральний Стрижень, что Розглядає проблему природи людини й ее призначеня. Цей Стрижень містіть у Собі й сам образ Г. Сковороди, что підтвердів практикою життя силу свого навчання.
Список використаних джерел та літератури
1. Агапов В.І. Проблеми філософії. Рязань, 1998. - 145 с.
2.Багалій Д.І. lt; # justify gt; 12. Кохановський В.П. Філософія: Підручник для вищих навчальних закладів/за ред. Ростов н/Д. Фенікс raquo ;, 1996. - 155 с.
13. Крупніцькій Б. Основні проблеми філософії України/Крупніцькій Б. - Мюнхен: Український Вільний Університет, 1955. - 211 с.
14. Кузанський Н. Про вчене незнання//Соч .: У 2 т. - М., 1979. - 167с.
15. Лазарєв Ф.В., Трифонова М.К. Філософія. Навчальний посібник. Изд.- 2-е доп. і перераб.- Сімферополь СОНАТ, 2003. - 145 с.
16. Мiрчук I. Iсторiя української філософії.- Мюнхен-Львiв, 1994. - 253с.
17. Маланюк Є. Нариси з історії Нашої культури.- К., 1992. - С.18-24.
. Махновець Л.Г. Сковорода.- К .: Наукова думка, 1972. - 145 с.
. Мишанич О. Переклади творів Г. Сковороди на Сучасне нас немає: здобуткі и Втрати/Упор.С. Йосипенко.- К., 2003. - 587 с.
20. Надольний I.Ф., Бойченко, В.П. Фiлософiя: Навчальний посібник/- К .: Вiкар, 1997. - 584с.
21. Петров Н.И. Перший період життя і науково-філософського розвитку Г. Сковороди//Труди Київської духовної академії.- 1902. - № 12. - 144с.
22. Пічугін А.Н., Навчальний посібник з курсу філософії, 2000. - 215 с.
23. Сковорода Г. Повна академічна збірка творів/за редакцією проф. Леонида Ушкалова.- Харків: Майдан, 2010. - 345 с.
24. Сковорода Г. Повне Зібрання творів у двох томах.- К., 1973. - 545 с.
. Сковорода Г. Повне зібрання творів у 2-х томах/Пер.Р. Кисельов, ред.С. Йосипенко.- Т.1.- К .: Богуславкніга, 2011. - 367 с.
. Снєгірьов І.М. Український філософ Григорій Савич Сковорода//Вітчизняні записки.- 1823. - ч.16.- № 42, 43. - 156 с.
. Софронова Л.А. Культурно-мовний аспект творів Г. Сковороди//Зустріч етнічних культур в дзеркалі мови.- М., 2002. - 216 с.
. Софронова Л.А. Три світу Григорія Сковороди.- М., 2002. - 128 с.
. Таранов П.С. Золота філософія.- М., 1999. - 132с.
30. Філософська енциклопедія.- М. 1962. - 624 с.
31.Чіжевській Д. lt; http: //runivers/philosophy/lib/authors/author131344/gt; Нариси з історії філософії на Україні//Філософські твори у чотірьох томах.- К .: Смолоскип, 2005. - Т.1.- С.12-24.
.Чіжевській Д.І. Українська фiлософiя.// Фiлософськi студiї.- К., 1993, N1.- С.23-38.
.Шлемкевіч М. Загублена українська людина/Микола Шлемкевич.- К .: Фенікс, 1992. - 158 с.
.Шпет Г.Г. Твори. М., 1989. - 316 с.
.Шпет Г.Г. lt; http: //runivers/philosophy/lib/authors/author64140/gt; Нарис розвитку російської філософії.- Петроград: Колос, 1922. - Ч.1.- С.68-84.
