»), які є одним з перших дослідів роману виховання. Решта розвиток [30] роману в німецькій літературі аж до наших днів у тій чи іншій мірі трансформує цю модель роману Гете. Ще більш фронтальними і глибокими виявляються зв'язку критичного реалізму з романтизмом (не тільки хронологічно, а й з точки зору сутності творчого методу), що підготували формування критичного реалізму. Ці органічні контакти характерні як для творчої еволюції окремих письменників (Гейне, Байрон, Шеллі, Бальзак, Флобер, почасти Гюго, Ж - Санд), так і в общетіпологіческом плані. Соціально-політична проблематика, яка стає домінуючою у творчості критичних реалістів, у своєму ідейно-естетичному генезі й розвитку від просвітницького реалізму (якщо брати найбільш близьку до реалізму XIX ст. естетичну категорію) аж ніяк не переривалася і в романтизмі, хоча, як правило, грала в ньому периферійну роль. Спираючись на плідний досвід романтиків у розкритті внутрішнього світу персонажів, психології дійових осіб, письменники - критичні реалісти поглибили можливості типізації характерів. На відміну від сентименталистов і романтиків психологізм як один із засобів типізації у критичних реалістів НЕ має самодостатнього значення і пов'язаний з розкриттям узагальнюючого соціального змісту того чи іншого характеру. Психологізм романтиків був сприйнятий і знову відроджений у творчості критичних реалістів. Особливо чітко цей зв'язок простежується в літературному процесі Франції (Бальзак). Згадаймо, що одним з найважливіших тез романтичної естетики, особливо виразно сформульованим Гюго в його передмові до драми В«КромвельВ», була вимога місцевого та історичного колориту, тобто ретельного опису обстановки тієї епохи, в якій відбувається дія художнього твору, конкретно-історичних, а нерідко і побутових реалій епохи. Майстерністю таких описів відрізняються романи В. Скотта, роман В«Собор Паризької богоматеріВ» Гюго. У розробці цієї сторони своєї художньої системи романтики підготували і запліднили творчу практику критичних реалістів. Досить у цьому зв'язку-згадати більшість романів і повістей Бальзака, відмічених блискучим майстерністю опису. Романтична теорія контрастів, проголошена і послідовно втілена Гюго, в значній мірі передувала відображення діалектичних протиріч дійсності у творчості критичних реалістів. Однією з провідних тем творчості критичних реалістів є тема втрачених ілюзій. Вона характерна для всієї європейської літератури XIX в., І виникнення її було пов'язано з ідеологічними наслідками Французької революції кінця XVIII ст. Творча еволюція деяких романтиків, як би відтворюючи загальну еволюцію романтизму, відзначена все більшим зверненням до зображенню конкретної реальної дійсності, ослабленням суб'єктивного початку, відходом від нормативних абстракцій і алегорій. Така, наприклад, еволюція Байрона, Шеллі, Гейне. У різного ступеня вираження ми маємо тут справу з визріванням реалістичних тенденцій в надрах романтизму. З іншого боку, істотне і плідну вплив романтизму зазнали й багато значні представники критичного реалізму. Глибоко пов'язаним з художнім свідомістю романтизму був Діккенс, вся творчість якого забарвлене романтично-утопічною мрією про неодмінне торжество добра, про загальної любові і братерстві. Стендаль, також засвоїв уроки романтиків, у своїй творчій манері був особливо близький їм. Це позначилося не тільки в його глибокому і майстерному психологізмі, але і в самій ідейно-естетичної структурі його романів, в центрі яких завжди стоїть головний герой, протиставлений дійсності і підноситься над нею. Свій характер сприйняття романтичної традиції властивий і деяким, особливо рано, творам Меріме, Бальзака. У критичному реалізмі як у літературному напрямку закладено не тільки критичний початок (як це, може бути, і могло б представитися у зв'язку з самим цим терміном). Для більшості реалістів високий позитивний ідеал, позитивної початок були не менш важливими, ніж соціально-критична спрямованість. Суворі викривачі сучасної їм суспільної системи, вони протиставляли їй мрію про справедливе соціальному пристрої, хоча мрія і була утопічною; викривати соціальному злу протиставлявся високий морально-етичний ідеал. І по даруй, одне з найпереконливіших тому свідчень - велика галерея яскравих позитивних героїв у творах критичних реалістів. При цьому слід підкреслити, що більша частина цих позитивних героїв належала до соціальних низів суспільства. Саме в представниках народних мас критичні реалісти шукали і бачили справжнє втілення своїх морально-етичних ідеалів. У цьому зв'язку слід особливо сказати про значення самого терміна В«критичний реалізмВ». Він досить недосконалий, оскільки завідомо тлумачить визначаються ним явища літературного процесу як націлені тільки на розкриття негативних явищ дійсності. Такий вихідну тезу глибоко помилковий не тільки тому, що він вступає в повне протиріччя з фактами самого літературного процесу, а й тому, що будь-яке справжнє мистецтво не може існуват...
