почав слідувати правилам Бекона, то у нього нічого б не вийшло. br/>
13. Монадологія Лейбніца і наука
Німецький учений і філософ XVII-XVIII ст. В«МонадологіяВ». Філософські ідеї не старіють. Будь-яка філософська концепція є по-своєму вічною. Філософія лежить за рамками науки, не претендує на роль істини, тому і застосування її в науці має бути мудрим. Філософія Аристотеля може стати протиотрутою проти механіцизму. Дуже серйозно Лейбніц критикував Декарта, він не був згоден з тим, що природа - це система машин. Машина - щось мертве. На противагу цьому він запропонував В«живу силуВ» (mv 2 ). На думку Лейбніца, життя не піддається механіці і для її розуміння слід використовувати арістотелівське вчення про цільових причини, тобто все живе доцільно і воно не механістично.
Монади як нематеріальні субстанції, це світ, куди не можна заглянути безпосередньо, трансцідентний світ, твір філософського розуму. Це особливе пригода розуму. Монада радикально відрізняється від атомів. Якщо атом - це мертві одиниці, то монади - це своєрідні душевно-духовні субстанції. Всі монади володіють сприйняттям, але прості монади володіють несвідомим сприйняттям, а свідомі - свідомим сприйняттям. Монада - це своєрідна душа, вона існує сама по собі. Існує ієрархія монад. p align="justify"> На нижчому рівні - речі
Нижчі істоти - рослини, тварин
Свідоме сприйняття починається з людини.
Ангели
Бог
Монади пов'язані передвстановленою гармонією. Лейбніц вводить заборону - монад один на одного механічно з впливають. Якщо немає механічних контактів, то це не означає що немає зв'язку. Зв'язок м/у Монада здійснюється приблизно так як одні маятниковий годинник впливають на інші. Зв'язок всіх монад встановив Бог. Тому він і є верховна монада. p align="justify"> Лейбніц говорить, що встановлена ​​гармонія хоча й існує, але верховна монада може щось міняти.
Всі події відбуваються на певному підставі; безпідставних подій і явищ у світі монад бути не може. Якщо встановлена ​​гармонія - це мережа зв'язків, значить вона визначає будь-який елемент. p align="justify"> Закон безперервності. Згідно з ним навіть між протилежностями існують проміжні ланки, природа не робить стрибків. p align="justify"> Якщо зовнішні об'єкти дають вченому істину факту, то розум містить зачатки ідей, які можна розвинути до істин розуму.
Істина факту - це не тільки те, що приходить ззовні, у неї є ознаки - одиничність і чуттєвість. Тільки на цих істинах науку вибудувати не можна, вона вимагає і істин розуму. Лейбніц запропонував ідею вроджених задатків. Але завдаток треба розвивати. Людська розумна душа містить потенції деяких ідей. Їх можна розвинути лише культурою навчання. Потрібно щоб потенція стала реальною ідеєю. Це більш відповідає духу сучасної філософії науки. p align="justify"> Філософія Лейбніца співзвучна з сучасної еволюційної епістемологією. Задатки генетично закладені, але потрібно культурний розвиток. А це сучасно. br/>
14. Наука в філософії І. Канта
Кант - філософ і вчений. Спадщина Канта дуже велике, але для філософії науки важлива робота В«Критика чистого розумуВ». p align="justify"> Гіпотеза походження Сонячної системи. На докритическом етапі - Кант учений, а на критичному - філософ. Вперше запропоновано науці еволюційна ідея. Кант красиво поєднав Бога з еволюцією. Кант прописує, що Бог створив газопилової туманності, а далі відсторонився і туманність початку мимовільно розвиватися. Ця туманність під впливом сили гравітації стала нерівномірно стискатися, нагріватися і отримані розпечені згустки прийшли в обертальний рух. Далі утворилося Сонце і планети. p align="justify"> Надалі цій гіпотезі надав математичне обгрунтування Лаплас.
Основою нової філософії повинна стати критична теорія пізнання. Теорія пізнання первинна. Кант поставив крес на метафізиці та антропології. p align="justify"> Предметом наукового пізнання є феномени, детерміновані ноуменом. Ототожнити ноумен з об'єктивною реальністю можна. Ноумен - це річ сама по собі. Канта слід визнати реалістом; він визнає об'єктивну реальність, але у філософії є ​​три види реалізму - матеріалізм, об'єктивізм, релігійний реалізм. p align="justify"> До суб'єктивних ідеалістам його віднести не можна, оскільки його вищевказані погляди цьому суперечать.
Яку роль відіграє ноумен у пізнанні? Ноумен щось дає, викликає враження. Досвід був би науково неможливий, якби реальність не залишала свої В«візитні карткиВ». p align="justify"> Декарт ввів схему Суб'єкт - [Об'єкт]. Інакше роздумували м...
