кому осмисленню і констатації. Але в цілому вони ще раз демонструють особливість української філософської традиції, про яку було сказано раніше. br/>
Філософська думка України ХХ століття і філософія української діаспори
В українській філософії ХХ століття химерним чином переплітаються різні філософські традиції, школи та напрямки, що відображають динамічну історію держави і зміну його ідеологічних парадигм. У першій третині нового століття найбільш яскравими образами філософського світорозуміння з'явилися концепції М.С. Грушевського, відомого політичного і державного діяча, ідеолога українізації Н.А. Скрипника, історика філософії та філософії культури В. А Юринця, теоретика соціально філософії Я. Білика та інші. p align="justify"> У 40 - ті роки багато уваги приділяється розвитку в країні навчальної та наукової інституційної бази з філософії, велике значення має відкриття в Київському державному університеті філософського факультету, у навчальних планах якого значне місце відведено вивченню проблем діалектичного та історичного матеріалізму, методології філософського дослідження, темі єдності діалектики, логіки і теорії пізнання. З останньою пов'язане ім'я відомого вченого П.В. Копніна, який не тільки позначив новий напрям у філософському знанні, тим самим визначивши стратегію філософського пошуку в 60-ті роки, але і організував філософську школу, реалізувати філософський потенціал у розробці гносеологічних проблем діалектико-матеріалістичної філософії. p align="justify">-ті роки - час активного філософського осмислення науково-технічної революції. Інститут філософії в колективних монографіях аналізує вплив науково-технічної революції на всі сфери діяльності людини, домінуючою темою стає дослідження світоглядних аспектів технологічної діяльності. p align="justify"> Виходячи з досвіду світоглядного та соціально-історичного дослідження категорій, філософи на основі накопиченого психологією, мовознавством, історією техніки і науки матеріалу вносять новий внесок у реалізацію програми категоріальних форм. Філософська культура української діаспори також характеризується різноманітністю проблемного поля досліджень. Філософія щастя або "конкордизм" піднімає тему, хвилюючу людини і людство - тему щастя. У філософії Винниченка акумулюється проблематика всієї української філософії, в ній знаходять відгомони ідеї Г Сковороди і П. Юркевича, М. У Гоголя та І. Франка, М Драгоманова та Т. Шевченка. "Філософія щастя" розмірковує про щастя людини і людства, про те самому головному, заради чого людство і існує. p align="justify"> Таким чином, вітчизняна філософія відобразила всю складність і драматичність історії етносу, показала оригінальність і своєрідність власної філософської традиції неповторним переплетенні позицій, концепцій і шкіл, представивши тим самим унікальний варіант філософствування у світовій філософській культурі.
Література ...
