ня - 24 червень, напередодні християнського свята різдва Івана Предтечі. Купала - язичницьке свято поклоніння людини водним стихіям. Дві з них вогонь і вода брали участь у святковому обряді. Вважалося, що вогонь очищує людину, а вода - омиває, тому обов'язково розпалювали вогнища і влаштовували купання. Вогонь неодмінно треба було добути древнім способом - тертям. Серед ігор улюбленої були стрибки через багаття. Вважалося, що якщо хлопець з дівчиною не розімкнений рук, незабаром поберуться. Вірили і в іншу прикмету: чим вище стрибнеш, тим краще вродить хліб.
У деяких місцях майстрували солом'яну ляльку - Купалу. Наряджали її в жіноче плаття, прикрашали. За народними повір'ями, купальна ніч - таємниче час: дерева переходять з місця на місце і розмовляють між собою, річка покривається загадковим сріблястим блиском, а відьми злітаються на шабаш. А ще опівночі цвіте чарівну квітку папороті. Триває це лише одну мить, все навколо освітлюється яскравим світлом. Той, хто зуміє зловити це момент і зірвати квітку, набуває чарівної сили знаходити скарби. Шукали також і чарівну розрив-траву, яка, нібито, руйнувала залізо і відкривала будь-які замки. [Рябцев Ю.С. Подорож в Давню Русь. с.206-207]
А ось переказ, пов'язане з цим святом: В«Один хлопець пішов Іванов колір шукати, на Івана Купалу. Скраль десь Євангеліє, взяв простирадло і прийшов у ліс, на галявину. Три кола окреслив, розстелив простирадло, прочитав молитви, і рівно опівночі розцвів папороть, як зірочка, і стали ці квіти на простирадло падати. Він підняв їх і зав'язав у вузол, а сам читає молитви. Тільки нізвідки не візьмись ведмеді, буря піднялася .... Хлопець все не випускає, читає собі знай. Потім бачить: світало, і сонце зійшло, він встав і пішов. Йшов, йшов, а вузлик в руці тримає. Раптом чує - позаду хтось їде; озирнувся: котить в червоній сорочці, прямо на нього; налетів, так як ударить з усього маху - він і впустив вузлик. Дивиться: знову ніч, як була, і немає у нього нічого. В»[Андрєєв. Російський фольклор. с.138]
Таким чином, на язичницьке свято людина йшла з Євангелієм, на християнський - поклонявся природі і гадав. І після цього хтось ще буде стверджувати, що язичництво було серйозною частиною давньослов'янської культури і відмерло в момент прийняття християнства. p> марновірство НА РУСІ.
До чого б віднести, що не тільки у нас на Русі, а й у всій Європі, існує так багато забобонних понять і переконань? Їх не можна ні забути, ні знищити, із століття в повік одне покоління передає іншому з усіма дрібницями, приписуючи часто абсолютно нікчемним речам незрозумілі властивості.
Споконвіку всі уявні чудеса робилися за допомогою знань недоступних для народу і зберігалися в руках жерців чи шаманів древніх племен.
Коли християнство вступило у свої права, змінився колишній лад і побут народів, і зав'язалася боротьба з приводу нового віровчення. Тоді й склалися сприятливі умови ...
