етренко став "позбавленцем" через те, що його батька обрали церковним старостою. Позбавлені прав К. Первозванский і Хавдатова були дітьми священнослужителів, Н. Булавін і Кравченко - церковними старостами. Це лише окремі приклади, які можна продовжити. p> В лютому 1929 р. АРК прийняла постанову про позбавлення виборчих прав голів релігійних громад і членів їх виконавчих органів. При цьому, однак, рекомендувалося враховувати, чи отримували вони зміст від громад: "При визначенні избир [ательних] прав голів религ [іозних] громад і членів їх виконавчих органів, необхідно виходити не тільки з того, що вони є служителями религ [іозних] культів, але також брати до уваги одержувані ними від релігійних організацій змісту ". Однак можна сміливо припустити, що на місцях на такі тонкощі далеко не завжди звертали уваги. p> 2 березня 1929 Комісія розглянула проект закону про релігійні об'єднання. Як ми зазначали, за текстом він близький до згаданого вище проекту інструкції. Можливо, вона і була взята за основу. У колишній параграф додана фраза про позбавлення релігійних товариств прав юридичної особи; цим товариствам також заборонено було займатися будь-якою діяльністю, крім "задоволення релігійних потреб". p> Цей додатковий варіант був відправлений для затвердження у ВЦВК і прийнятий 8 квітня 1929
Закон вводив замість традиційного приходу горезвісну "двадцятку" - релігійна громада.: "Релігійне товариство є місцеве об'єднання віруючих, які досягли 18-річного віку, одного і того ж культу, віросповідання, напряму або толку, в кількості не менше двадцяти осіб, що об'єдналися для спільного задоволення своїх релігійних потреб ". Як вже зазначалося, вони не володіли правами юридичної особи. Свою діяльність суспільства могли почати тільки після реєстрації в місцевих органах влади (п. 4-7). Церкви і церковне майно розглядалися як державна власність, яку влада, як би роблячи послугу віруючим, передавали для використання безкоштовно. Зборів і різні обряди могли проходити тільки з дозволу місцевих виконкомів; вони ж могли видаляти з товариства окремих його членів. p> Перелік того, що заборонялося робити релігійним товариствам, надзвичайно широкий: "створювати каси взаємодопомоги кооперативи, виробничі об'єднання ... надавати матеріальну підтримку своїм членам ... організовувати спеціальні дитячі, юнацькі, молитовні і інші збори, як і загальні біблійні, літературні рукодельческіе, трудові, з навчання релігії і т.п. зборів, групи, гуртки, відділи, а також влаштовувати екскурсії та дитячі майданчики, відкривати бібліотеки й читальні, організовувати санаторії та лікувальну допомогу ". p> Безсумнівно, цей закон істотно обмежував права віруючих, робив їх повністю залежними від свавілля місцевої влади. Не випадково І.Р. Шафаревич писав, що цей та інші закони "у багатьох найважливіших питаннях не забезпечують достатніх гарантій нормального розвитку релігійного життя ...". І все ж слід підкреслити, що Комісія, стверджуючи проект зако...
