Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Вчення про державу і право в епоху раннього середньовіччя (X-XV ст.)

Реферат Вчення про державу і право в епоху раннього середньовіччя (X-XV ст.)





: всі єресі бачили ідеал у ранньому християнстві, тільки більш помірні з них обмежувалися зусиллями перебудови релігійно-церковного життя, а більш радикальні - всіх сфер життя суспільства. Єресі виникають в центрах інтелектуального життя суспільства, які збігаються з центрами розвитку ремесла і торгівлі, а отже, і соціально-політичного життя.

КIV в. зосередилися в Східному Середземномор'ї. Розвиваються міста сходу дали багатий спектр єресей: Аріанство (Олександрія), Несторіанство (Константинополь), донатизма (Карфаген) та ін

Перші єресі виникли на грунті так званих трілітарних спорів , тобто полеміки з питання про тлумачення догмату про троичности божества. Офіційна церква захищала наріжний догмат християнської віри про святій трійці (Батько, син і дух святий - суть "те ж саме" триєдине божество), а її опоненти доводили, що бог-син, тобто Ісус Христос, не може бути рівний богу-батькові, а лише подібний йому ( анріане ), причому деякі з єретиків бачили в Христі тільки людську породу ( несторіане ). У політичному плані перші єресі хоча іноді і змикалися з широким народним рухом ( донатизм ), але частіше відбивали пасивний соціальний протест, етичні протиріччя і сепаратистські устремління окремих провінцій Східної префектури. p> Другий значний сплеск єретичних навчань пов'язаний з підйомом ремесла і торгівлі в містах Західної і Південної Європи вXI-XIIвв.

взападной областях Болгарії (нині Боснія) виникає рух Богоміли (богомольців); в Ломбардії, на півночі Італії з'являються Патер ; в Ліоні, на півдні Франції - Вальденси (послідовники П'єра Вальдо, багатого купця, який віддав своє майно біднякам), а в Лангедоку, теж на півдні Франції - Альбігойці . Вісторіі всі ці єресі ввійшли під назвою " Катари" (чисті). p> Богоміли звернули увагу на те, що вже на самому початку Нового завіту ясно сказано про двох потойбічних силах: доброму богу Христу протистоїть злий диявол, якому, як там же сказано, належать всі царства світу. Ізсопоставленія цих ідей з текстом: "ніхто не може служити двом панам ... не може служити богу і мамоні (багатству)", з непріложностью слід, що диявол (злий бог) і є багатство. Висновки з цього робилися досить конкретні: в богомильських переказах образно описано як диявол, коли вигнаний з раю Адам, став орати землю, узяв з нього кабальну записку-на нього самого і на все його потомство, оскільки земля присвоєна їм, дияволом. Стех пір селяни і перебувають у кабалі у слуг диявола, що захопили орні землі. p> посвоєму богословським змістом єресі катарів були спрямовані на критику основ католицької догматики. Продовжуючи традиції аріан , катари виступили проти ортодоксальної трактування трілітарного питання. Отнесторіан вони успадкували дуже високі вимоги до світу. Середньовічне духовенство не відповідало моральним вимогам катарів, тому за ними не визнавалася рол...


Назад | сторінка 12 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Політична думка європейського середньовіччя. Середньовічні єресі
  • Реферат на тему: Біографія Феофана Прокоповича в ракурсі трьох основних сфер життя суспільст ...
  • Реферат на тему: Вплив військово-лицарських ідей на повсякденне життя середньовічного суспіл ...
  • Реферат на тему: Позакласний захід по темі: "Не можна сказати, що ти необхідна для житт ...
  • Реферат на тему: Головні питання суспільно-політичного життя Росії в XIX столітті і спроби ї ...