у найдавнішого російського літописання. p align="justify"> Украинские книжники виступають і в агіографічної жанрі: в XI - початку XII в. були написані житія Антонія Печерського (воно не збереглося), Феодосія Печерського, два варіанти житія Бориса і Гліба. У цих житіях російські автори, безсумнівно знайомі з агіографічним каноном і з кращими зразками візантійської агіографії, проявляють, як ми побачимо далі, завидну самостійність і виявляють високу літературну майстерність. p align="justify"> На початку XII в. (Мабуть, приблизно 1117 р.) київський князь Володимир Мономах пише В«ПовчанняВ», звернене до синів, але одночасно і до тих російським князям, які побажали б прислухатися до його порад. В«ПовчанняВ» дивно і тим, що абсолютно випадає з суворої системи жанрів, не маючи собі аналога в давньоруській літературі, і тим, що Мономах виявляє в ньому не тільки державний кругозір і багатий життєвий досвід, але також високу літературну освіченість і безумовний письменницький талант. І В«ПовчанняВ», і збережений лист Мономаха до Олега Святославича не тільки літературні пам'ятки, а й важливі пам'ятники суспільної думки: один з найбільш авторитетних київських князів намагається переконати сучасників у згубності феодальних чвар - ослаблена усобицями Русь не зможе активно протистояти зовнішнім ворогам. Цією основною ідеєю твору Мономаха перегукуються зі "Словом о полку ІгоревімВ». p align="justify"> Десятиліттям раніше, ніж було написано В«ПовчанняВ» Мономаха, ігумен одного з російських монастирів - Данило відвідав Єрусалимське королівство (засноване хрестоносцями в відвойованої у арабів Палестині) і склав докладну розповідь про свою подорож, який відомий під назвою В«Хоженіє Данила Руської землі ігуменаВ». Мандрівник докладно описує побачені пам'ятки, переказуючи при цьому пов'язані з ними біблійні сюжети і апокрифічні легенди. Данило виступає як патріот рідної землі, що не забуває в далеких країнах про її інтереси, піклується про її престиж. p align="justify"> Друга половина XII в. відзначена бурхливим розвитком літописання. Про це нам дозволяє судити южнорусский звід початку XV в. (Іпатіївський літопис), у складі якого збереглися фрагменти з літописних зведень більш раннею часу. p align="justify"> В кінці XII в. створював свої твори єпископ міста Турова - Кирило, один з найблискучіших давньоруських письменників. Особливо значне місце в його творчості займають слова на церковні свята, розраховані на виголошення у церкві під час урочистого богослужіння. Продуманість композиції, багатство мови, сміливість і яскравість метафор і порівнянь, майстерність у побудові фраз і періодів з усіма хитрощами риторичного мистецтва (синтаксичний паралелізм, звернення, виразні антитези і т.д.) - всі ці достоїнства творів Кирила ставлять його на один рівень з уславленими візантійськими письменниками. p align="justify"> Вінчає літературний розвиток цієї епохи В«Слово о полку ІгоревімВ». p align="justify"> Стислість переліку пам'яток о...
