дстоятель з кафедри читає "Прийдіть, поклонімся" тричі. Четвертий вірш "Прийдіть, поклонімся і припадемо Йому" не вимовляється, що, до речі, відповідає російській богослужбовій практиці до XVI століття. p> Потім предстоятель читає 103-й псалом до вірша "Відкривши Тобі руку". Звідси лики починають антифон спів псалма з аніксантаріямі. Найперша вказівка ​​на виконання аніксантаріев зустрічається в рукописі Ватопедського монастиря С? 320 (931), яка датується 1346 роком. За своїм змістом аніксантаріі є короткими прославлення Тріілостасного Божества як Першопричини світобудови, які перегукуються з віршами сто третій псалма. "За кожним віршем все славословлять Трійцю, Яка є Творець всього ", - зауважує святий Симеон Солунський (XIV ст.). Всі аніксантаріі мають приспів: "Слава Тобі, Боже", який свого часу був приспівом 1-го антифону песненного вечірні. Їх повний текст записаний професором А. А. Дмітрієвським і опубліковано в його "Описі літургійних рукописів ...". Спів аніксантаріев, яке триває близько двох годин, Афонцев слухають з особливим благоговінням. Типікон попереджають, щоб ієрей в цей час не читав світильних молитов, які треба читати після вірша: "Вся премудрістю сотворив єси ". Крім аніксантаріев до особливостей співу предначінательного псалма відноситься приєднання до трикратного "Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тобі, Боже "четвертого вірша:" Сподівання наше, Господи, слава Тобі ". Цей же порядок зберігається при усякому співі чи читанні кафизм. На мирній єктеній, як і на всіх наступних, при архієрейському служінні поминається тільки службовець архієрей, причому прохання звучить так: "Про архієпископі нашому (Ім'ярек) ... Господу помолимось ". Якщо ні архієрея, таким же чином поминають Константинопольського Патріарха. Восьме прохання починається словами: "Про святей обителі сій, святій горі сій "і т. д. На Афоні, як і у всіх грецьких церквах, в початку прохання "Пресвяту, Пречисту ..." хор співає: "Пресвята Богородице, спаси нас". p> Про співі першої кафізми Типікон кажуть: "стіхословія "Блажен муж" під глас 8-й, починає ж це не початковий хор, але інший, другий же псалом - початковий хор, і третій - знову другий хор ". Однак в сучасній практиці спів першої кафізми часто взагалі опускається. p> Спів "Господи, взиваю" починається з вигуку канонарха: "Благослови, Владико, глас (називається прілучівшійся глас Октоиха) ". Взагалі обов'язки канонарха за великої вечірньої детально регламентовані статутом (см.27-й розділ нашого типикона) і детально описані В. Григоровичем-Барським. "Канонарха, - пише Барський, - справа є: на" Господи, взиваю "і на "хвалітех" глас оглашаті, на всьому правилі через добу канархати (то є канонарших. - Прим. авт.) і Псалтир, і парам, і Апостол і Синаксар Честь, і в запалюванню і погашення свеща ​​і Кандиль, егда скасується, іншим помоществует. Оголосіть ж глас, з преложения рук, низу смотрящі, перед оним Крилоса коштує (обратівшіся до початкового), на ньому ж починає співак пеги "Господи, в...
