х змішаного походження найбільш часто ідентифікують себе тільки з російськими респонденти білорусько-російського походження. Але відмінності між групами в даному випадку занадто малі, щоб бути статистично значущими.
Аналіз перехресних таблиць (у тексті статті не показаний), який включає такі змінні, як етнічна самоідентифікація респондента, етнічне походження батька і приналежність респондента до однієї з шести досліджуваних груп, показує лише дуже невеликі відмінності між тими людьми білорусько-російського походження, хто має батьків білоруського походження, і членами цієї групи, які мають батьків російського походження: 4 респонденти з цієї групи мають білоруську етнічну самоідентифікацію і ще 4 ідентифікують себе одночасно з росіянами і білорусами. У 4-х з цих 8-ми респондентів білоруське походження мають татусі, а у ще 4-х - матері. Тому складно з упевненістю говорити про вибір на білорусько-російської групі етнічної самоідентифікації по батькові. Якщо опитування, проведене на репрезентативною вибіркою, також не виявить, що респонденти в цій групі воліють ідентифікувати себе з групою батька, це означатиме, що культурні відмінності між людьми білорусько-російського й російського походження в Ленінграді/Петербурзі мінімальні. Є серйозні підстави вважати, що вплив російської етнічної середовища та наявність одного російського батька майже повністю пригнічують елементи "Білоруська" в етнічній ідентичності респондента.
У єврейсько-російської групі серед 3 респондентів, які вважають себе євреями, всі 3 мають батьків-євреїв. Серед 7 респондентів, які ідентифікують себе одночасно з євреями і росіянами, у 4 до єврейського етносу належать батьки і у 3 - матері. Серед членів цієї групи, які ідентифікують себе з росіянами, 26 мають батьків-євреїв і 20 - матерів-єврейок. Хоча отримані числа дуже невеликі, вони разом зі знанням про ситуацію в Ленінграді/Петербурзі, отриманим від спостережень і бесід з людьми єврейського походження, дозволяють стверджувати, що релігійна традиція відстежувати єврейське походження людини по материнській лінії більш не працює.
Респонденти українсько-російського походження мають тенденцію ідентифікувати себе в етнічному плані по лінії батька дещо частіше, ніж по лінії матері: серед 46 з тих, у кого батьки українці, 17,4% ідентифікують себе лише з українцями і 13,0% одночасно ідентифікують себе з українцями та росіянами. З 22 респондентів, мають мати-українку, 9,1% вважає себе українцями і 4,5% ідентифікують себе з двома етносами. Однак ці відмінності між мають батька-українця і мати-українку занадто малі для того, щоб бути статистично значущими. Ці тенденції потребують підтвердження опитуванням, проведеним на репрезентативній вибірці.
Варто також зауважити, що єврейська етнічна група має найбільш стабільну етнічну самоідентифікацію: 86,3% респондентів з цієї групи ідентифікують себе лише в якості євреїв. 72,7% респондентів з української та 67,2% з білоруської груп визначають себе в ...
