дприємництва і скасування всіх стиснений для сільського господарства, промисловості і торгівлі, піддавали критиці станове суспільство. Вони заявляли, що нація, тобто все французьке суспільство, повинна складатися не з підданих В», розділених ; на стани, а з громадян, рівних у правах перед законом і мають рівні обов'язки. [11] У вченні провідних представників французького матеріалізму про людину химерно перепліталися елементи механізму і натуралізму з ідеологічним тлумаченням суспільного життя людей, коли суспільні явища розглядалися через призму атомарного, ізольованого індивіда. З плеяди видатних мислителів Франції ХVIII ст. ми виділили Гельвеція і Гольбаха, оскільки в їх роботах найбільш чітко висловилися як переваги, ; так і недоліки французького матеріалізму з даної проблематики. Зрозуміло, проблема людини трактувалася також у працях інших французьких філософів. Так, наприклад, ; Ж. Руссо приділяв значну увагу процесам виховання людини, ратуючи за розвиток природничих задатків і формування моральних якостей особистості. У цілому вчення французьких матеріалістів про роль виховання індивіда в соціальному середовищі у становленні особистості є значним кроком вперед у розробці проблеми людини. Однак в силу їх історичної і класової обмеженості, що обумовило ідеалізм у тлумаченні сутності людини, взаємозв'язків між особистістю та суспільством, їм не вдалося піднятися до ; науково-матеріалістичного пояснення суспільного життя людей. [12]
В
3 Філософські ідеї Вольтера і Руссо.
3.1 Французькі матеріалісти проти релігії і церкви. Дуже важливе місце у філософській думці Просвітництва грає критика релігії. Реформація з її запереченням католицьких догматів і культу в певному сенсі була неповним проявом більш широкої тенденції відмови від християнства. Загалом буде виправдано поставити ; її в один ряд з зароджувалися в той же час атеїстичними поглядами. Атеїсти, критикували християнство і релігію з наукових позицій, фактично довели до логічного завершення те, що було розпочато Реформацією. Атеїзм (від грец. а - частка заперечення і theos - бог, букв. - безбожництво) - система поглядів , що відкидають релігійні уявлення (віру в бога, в безсмертя душі, в потойбічний світ, у воскресіння з мертвих і ; т.п.) і релігію в цілому. Атеїзм як система поглядів не зводиться тільки до історичної, філософської, природною критиці релігії. Атеїзм розкриває специфіку та сутність релігійного відображення дійсності, матеріалістично пояснює причини виникнення і джерела віри у мас, вивчає соціальну природу релігії, умови і способи її подолання. Атеїзм являє собою одну з важливих сторін матеріалістичного світогляду. Він стверджує науковий погляд на природу і суспільство, звільняє людину від помилок і забобонів. Атеїзм виник в глибокій старовині на основі розвитку суспільно-економічних, соціально-класових відносин, успіхів науки і матеріалістичної філософії. Він, як правило, виражав інтер...
