еси прогресивних суспільних сил, які боролися проти консервативних порядків та релігійної ідеології, завжди освячувала їх. Обсяг і зміст атеїзму змінювалися зі зміною епох. У ХVII в. Критика християнської ідеології піднялася на новий щабель в матеріалістичних навчаннях Т. Гоббса, Д. Локка, Б. Спінози, А. Бейля . Вершиною буржуазного атеїзму став французький матеріалізм ХVIII ст. і матеріалізм Л. Фейєрбаха. Французькі матеріалісти Дідро, Гельвецій, Гольбах, Ламетрі показали неспроможність ; релігії з філософської, історичної, наукової, політичної і моральної точок зору. Вони вважали яку релігію породженням невігластва і темряви мас, на ; грунті яких став можливий релігійний обман. Релігія, на їх думку, приносить непоправної шкоди суспільству, виховує боягузтво і аморальність, фанатизм і ; злочинність. Французькі матеріалісти розкрили реакційну роль церкви і духовенства в боротьбі з наукою, просвітою, визвольним рухом. Їх критика релігії не втратила ; свого значення і сьогодні. Володимир Ілліч Ленін рекомендував використовувати жваву, живу і талановиту атеїстичну пропаганду французьких матеріалістів проти релігії . Вищої, до кінця послідовної формою атеїзму є атеїзм марксистський. Так як діалектичний матеріалізм Маркса і Енгельса йде далі енциклопедистів ХVIII ст. І Фейєрбаха. Він каже: треба вміти боротися з релігією, а для цього треба матеріалістично пояснити джерело віри і релігії у мас В»(В. І. Ленін, т.17, с. 418). [13]
Деїзм (від лат. deus - бог), релігійно-філософське переконання , яка набула поширення в епоху Просвітництва, згідно з яким бог , створивши світ, не приймає в ньому будь-якої участі і не втручається в закономірний перебіг природних і суспільних процесів. У деїстів бог виступає не як повновладний владика світу, а як якась безлика, першопричина, творець всесвіту, що розвивається після створення за своїми природним законам. Таким чином деїзм протистоїть як теіз-му, в основі якого лежить уявлення про божественне провидіння в постійному зв'язку людини і бога, так і пантеїзму, растворяющему бога в природі, і атеїзму, заперечує існування бога. Деїзм виступив з ідеєю природної релігії, або релігії розуму, яку він про-протиставити релігії одкровення. Природна релігія, щодо навчань деїстів, є спільною для всіх людей і являє собою норму для всіх позитивних релі-гій, в тому ччісле і християнства. Виникнення деїзму відноситься до початку XVII століття і пов'язаний з боротьбою філософії і науки проти засилля релігії, освячувала феодальний лад. Деїсти виступали за ; вивільнення науки з пут релігії, свободу совісті, протиставляли розум вірі, критикували багато церковні догмати та обряди. Родоначальником деїзму вважається лорд Чербері (XVII ст.), Що розвинув ідею релігії розуму (В«Трактат про істинуВ» - В«Tractatus de Veritate ...В», 1624). Деїзм не був єдиною філософським напрямком, до нього при-поневіряється мислителі різних напрямків - як ідеалісти, та...
