уявлялося, соціальне Зло активізувало і концентрувало свої сили. Своє завдання він бачив у тому, щоб поєднати елементи цього Зла воєдино. Розкидані по всьому роману, вони зливаються у свідомості Ахава, викликаючи в ньому лютий протест. При цьому поняття Зла неминуче виявляється абстрактним, що не має чітких обрисів. Щоб Ахав міг витримати такий тягар, Мелвілл зробив його титаном; щоб він осмілився збунтуватися проти всього Зла, Мелвілл зробив його божевільним. p align="justify"> Мелвілл не приймав емерсоновской ідеї В«довіри до себеВ». Об'єктивно ця ідея сприяла зміцненню буржуазного індивідуалізму і егоцентризму. Мелвілл відчував приховану соціальну небезпеку в цій ідеї. З його точки зору перебільшене В«довіру до себеВ» грало роль каталізатора, який активізує і багаторазово підсилює елементи громадського Зла в людській свідомості. Божевілля Ахава - це емерсоновская моральна ідея, доведена до рівня соліпсизму. Ахав - образ людини, що йде до своєї мети. Ця мета чужа всьому населенню держави, іменованого В«ПекодВ». Але Ахава немає до цього діла. Для нього світ не існує окремо від його самодостатнього Ego. У всесвіті Ахава існує тільки його завдання і його воля. p align="justify"> Найбільш вагома і чітко виражена частина громадського Зла пов'язана з особливостями соціального розвитку Америки на рубежі 1840-х - 1850-х років. Тут у сконцентрованому вигляді представлений з'єднаний протест американської романтичної думки проти буржуазно-капіталістичного прогресу в його національних американських формах. p align="justify"> У романі В«Мобі ДікВ» гносеологія і онтологія не збігаються. Онтологія світу дається в її непізнаваності. Це розкривається через символіку, через зображення природи. Головний образ твору - це Білий Кіт. Пізнання і світ долаються смертю людини. В основі сюжету - есхатологічні міфи. Есхатологізм спирається на почуття особистості, на самосвідомість особистості. Само екзистенційне свідомість відштовхується від проблеми: В«Є Бог - ні Бога, один чи людина в світі?В». Проблема Бога саме у своїй проблемності, непроясненности. Це представлено в ряді персонажів, у ряді типів. Кожен персонаж відображає особливий тип ставлення. Стабб - це ігнорування Зла через іронію. У нього ігнорування чужого, ворожого. Наприклад, Стабб сміється, навіть коли кит пливе на корабель. Наступний персонаж - Старбека. У нього межі людського світу окреслюються релігією. Свідомість Старбека вище свідомості Стаббі, який їсть разом з акулами. У цьому виявляється епікурейство Стаббі. Особливо серед персонажів роману виділяється ФЕДАН, яка пророкує смерть Ахава. У цьому виявляється східне свідомість. p align="justify"> У романі виділяється і оповідач. Розповідь у романі ведеться від двох осіб - Ізмаїла і Ахава, які висловлюють протилежну точку зору на світ. При цьому Ізмаїла не можна назвати особистістю, так як немає його конкретизації. Це образ свідомості, яке входить в дійсність. Позиція Ізмаїла НЕ вимірна. Позиції Ахава т...
